經文:列王記下十三章14-21節
列王紀對於先知的記載,以以利亞和他徒弟以利沙所占的篇幅最多,以利亞的職事主要是針對北國亞哈王那個時代,要把神的信息帶給他們,宣告耶和華是神,使人脫離偶像崇拜。 以利亞把他的工作傳給以利沙,以利沙的事奉更多、更大,列王紀下四到六章記載了許多以利沙的事蹟,和耶穌所行的神蹟很類似,所以一般會說以利亞預表施洗約翰,以利沙預表耶穌。 看不見的神 今天的經文是以利沙最後出現的記錄,他前後一共事奉了六十多年,在此並沒有交代他絕症的詳情及他的所在地。 當以利沙得了必死的病,約阿施王伏在他臉上哭泣,稱他為「我父…」及「以色列的戰車馬兵」。 這是王面臨即將失去一位真先知時的焦慮之語,然而這讓我們看見,約阿施似乎把以利沙當成偶像在崇拜了。 約阿施害怕失去以利沙,因為他認為保護以色列的,就是以利沙;約阿施把國家的安全、繁榮都歸功與以利沙,卻不知這是神在保守看顧。我們常常喜歡抓住看得見的偶像,卻忘敬真正的保護者是神自己。約阿施的恐懼顯示他缺少對看不見的神的信心。 得勝的箭 當以利沙要約阿施王拿弓箭來時,王順服的照做了,以利沙要他開窗射箭,王也順服的做了,以利沙並且預言的說:「這是得勝的箭,是戰勝亞蘭人的箭 … 。」在這裡我看到以利沙身為牧者的慈心,為了幫助以色列,他要約阿施取箭射向東方,並且說”這是耶和華得勝的箭”,以利沙的意思是:我雖然不在了,然而,真正能使人得勝的是耶和華,耶和華必幫助你,務必要專心依賴耶和華,祂必使王得勝。 後來以利沙要約阿施王用箭打地,王也順服的照做了,只是約阿施王只打了三下就停了。以利沙說:「你應該要多打幾下,怎麼只有打三下!現在你的軍隊只能贏敵人三次,之後就會一直打敗仗了!」 信心的態度 為什麼以利沙不事先說清楚?我們可以推測因為神透過以利沙要試驗約阿施王的態度?看他是否積極?約阿施王在很多事上不夠積極,所以他無法「早知道」,他態度散漫,敷衍了事,所以只有用箭打地三次,最後只能贏三次就打敗仗了。聖經記載約阿施並不是一個好王 ( 王下 13:10-12) 以利沙要王取箭打地,意思是要王謙卑的放下自己,要徹底的在神面前謙卑順服。但是,約阿施卻以輕忽的態度,勉強應付的態度,打地三次就停止。他並沒有完全的順服,當然也無法徹底的擊敗敵人。要勝過別人,必須先勝過自己,要征服一切,先要征服自己。要擊敗敵人,先要謙卑的放下自己,徹底的順服在神面前,如果我們做不到;試想看看,連自己都無法擊敗,要如何擊敗敵人呢? 信心與神蹟 為了堅固約阿施王的信心,以利沙到死都在說話。這裡讓我們看到一件不可思議的事,就是以利沙的骸骨雖已埋在墳墓裡,卻仍能給死人有復活的能力。這件事讓我們看見,那真正能給人生命的,不是以利沙,而是神的大能,這也再一次喚醒以色列人,務必要遵從神藉著以利沙所說的話。 生命中的每一時刻,我們都需要有神蹟,尤其是復活的神蹟。「我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛…因此,我要仰望祂。凡等候耶和華,心裡尋求祂的,耶和華必施恩給他。」(哀歌3:22-26)當我們有渴慕的心,就會感動神賜下神蹟;當我們有期待的心,就會吸引神的目光轉向我們。我們無法享受神豐盛恩典的,其實就是我們自己的疑惑、不信的心。 信心使人看見神 「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(希 11:1) 信心就是看見那看不見的神,舊約的百姓看不清楚神,今天我們卻能夠看得很清楚,因為神的兒子耶穌已經道成了肉身,住在我們當中,充充滿滿地有恩典、有真理,所以我們可以很清楚地看見。我們在十字架裏看到神永恆的計畫,今天十字架就是我們”得勝的箭”。 而當我們懂得奉耶穌的名禱告,就可以得到神的靈,得到以利亞、以利沙的心志跟能力。以利沙死後,骸骨被挖出來,死人碰到他的骸骨竟然活起來!他裏面有神的靈,不僅活著的時候影響人,死後照樣影響人。「…他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」(希11:4) 2019年,我們的生命、事奉要倍增,必定會面對很多困難,這些困難會熬煉出我們的信心,而在這個過程中,我們的信心需要聖靈來幫助,也需要耶穌基督來堅固。願感動以利亞和以利沙的靈,今天加倍地感動在我們當中! 經文:列王記上十九章1-18節
人都有軟弱的時候,先知不是神,也是一個人,先知也需要重新得力。 以利亞曾按神的旨意求下雨,雨就三年半不下在地上。過了三年半的時間,他奉神的旨意去「遇見」亞哈王 (王上18:17-18)。但就在勇敢地責備了亞哈王,又殺了四百五十個拜巴力的先知之後,聽見王后耶洗別要取他的性命,便起來逃命,且在疲乏時向神求死,竟然對神說:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命。」以利亞怎會忽然變成這麼軟弱而灰心,甚至求死呢?讓我們來看他灰心求死的原因。 眼光轉看環境 v.3「以利亞見這光景,就起來逃命。」以利亞看見什麼光景呢?他所見的就是王后耶洗別差派人去警告他v2,於是以利亞就起來逃命了。他先前的勇敢到那裏去了呢? 理由很簡單,就是在上兩章中,他的眼睛仰望神,他滿有信心的說:「我若不禱告,必不降露不下雨。」(王上 17:1) 他又滿有信心的向巴力的先知挑戰 (王上18:23-24);那時他的眼睛仰望神,所以滿有信心行了大神跡。但現在他的眼睛看人,看環境,當他眼睛看人時,就覺得人是可怕的! 當我們的眼睛不仰望神時,世上真的有許多事使人膽怯。 好勝心太強 他來到一棵羅騰樹下,就坐在那裏求死。以利亞說:「因為我不勝於我的列祖」,他竟然就因為這樣的緣故求神取去他的性命!可見以利亞曾有很大的雄心,要勝過他的列祖;而現在他發現自己無法做到,情願求神取去他的性命,可見以利亞將自己的成就看得過高。18章所記以利亞怎樣戰勝了450個巴力的先知。那是他一生工作的最高峰,也是最輝煌的成就。「以利亞與我們是一樣性情的人...」(雅5:17),那麼以利亞當然也會和我們一樣,可能會受到這一類的試探!有時神使我們在屬靈的事上有些成就,我們就應該格外謙卑,不要看自己過高,不要以為自己所作的是空前絕後的大事,是神第一個使用的人。 以利亞對自己的成就理想太高,好勝心太強,所以他灰心求死。 自以為孤單 當以利亞聽到神的聲音時,v14他向神訴苦說:「以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人...」以利亞以為整個以色國中只他一人是神的先知,只有他一人是忠心敢照神的旨意說話的人;在v18神回答以利亞,原來神在以色列國中,除了以利亞外,還保守了七千個人,並未失去對神的信仰和忠心。 當以利亞想到自己遭遇的不幸,只是他一人所獨有,又在整個以色列國只剩下他一人是這樣孤單地向神盡忠時,他就落在兩種危險中:1.他若往好的一方面想,就會驕傲起來,以為自己是空前絕後的一個偉人。2.他若往壞處想,他就喪膽灰心,甚至於求神取他的性命。 心靈與肉體的疲憊 以利亞逃避耶洗別的追捕,是逃得十分急迫的。他是由耶斯列逃到猶大的別是巴。從地圖上可以看見,耶斯列是在以色列北邊的一個城邑。以利亞走了想當遠的路程,所以他是在又饑又渴又疲乏的情形下而灰心求死的。 一個人在饑渴疲乏之時,是很容易灰心的。身體的疲乏和饑餓亦會影響靈性;當疲乏無力時,就會感到許多本來想做的事也不願做。靈性方面也是如此,心靈疲倦時,你在許多屬靈的事上也放任了,懶得追求了。人畢竟是血肉之軀,在饑餓乾渴疲乏之時,你的意志力很容易消沉搖動;所以在身體需要休息時就應當休息。長期的忙碌,過度的疲乏和沒有節制,會使你厭倦現實的生活,而沒有力量去做所應做的事。 等候神重新得力 以利亞雖然疲倦灰心以致求死,但感謝主,他很快就重新得著能力. 神怎樣幫以利亞?首先,神要恢復他的體力、精神。神讓他睡覺,給他水和餅。神沒有放棄使用以利亞,因他然要走很遠的路。 其次,神幫助以利亞靈命更新。這時神讓以利亞見到風大作、地震、火,這些偉大的自然景象,但神都不在當中,神反而以微小的聲音出現,祂就是要以利亞明白事奉有時轟轟烈烈,但有時又會很微小。 第三,神讓以利亞知道他並不孤單。「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不致失望。」(林後4:8) 我們若事奉到無力、孤單到想放棄時,便要問自己是否只有自己是這樣?其實,我們並不孤單。惟有當我們自我中心,只看自己時便會覺得孤單。 「但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽40:31) 要重新得力的重大秘訣是回轉向神,向前確定使命vv.15-16 。神沒有放棄以利亞,祂仍給以利亞使命!神很明白我們的需要,在我們灰心喪志之時,不但給我們身體心靈的体息及更新。祂再一次確定以利亞的使命,我們也應當在信仰、事奉、工作、生活設立目標,求神幫助我們朝著主的使命向前走。 |
證道摘要
Sermon Summary 蔡尚男 牧師
Rev. Shang-Nan Tsai 存檔|Archives
April 2020
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