王武聰 著/ 陳瑞祥整理
祭祖的問體一直是許多慕道朋友的心結，也是踏進福音之門的阻礙。
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一、為何祭祖？
傳統民間的祭祖習俗有其值得肯定的意義，亦有必須要再思考的地方，民間的祭祖一般來講，有四種用意﹕
- 生命性﹕傳統認為祭祖有延續祖先生命的象徵。
- 文化性﹕祭祖也是傳統儒家孝道、慎終追遠的表達。
- 家族性﹕祭祖亦含有非常濃厚的家庭觀念，它也是凝聚 家族力量。
- 宗教性﹕祭祖的行為有很強「亡靈崇拜」的成分，人害怕自己的祖先淪為餓鬼孤魂，影響家道繁榮，因此非拜祖先不可。
我們肯定祭祖生命性、文化性、家族性的意義，但我們無法苟同與接受將祖先當亡靈祭拜，並且生命性、文化性、家族性的意義也不見得一定要用「祭」來表達。
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二、祖先在哪裡？
一般來說，台灣民間認為人死後有三個去處﹕
1. 陰間 人死後在陰間等候家人的超度，然後轉生輪迴。在陰間一切衣食住行育樂都得由陽間子孫藉著祭物，來供應。
2. 輪迴 過世祖先有幸被超度成功輪迴去了，那麼根本不需要在「祭祖」了不是嗎？事實上，祭祖與輪迴是衝突矛盾的。
3. 神主牌 祭祖的人往往視神主牌為祖先的化身，祖先就在神主牌裡，若祖先已經轉世投胎，勢必改名換姓，輪迴成為別人的祖先，你拜他有什麼意思呢？
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三、你希望死後是下陰間或上西天，卻還需要陽間子孫供應衣食住行育樂，否則就飢寒交迫難以渡日，很明顯，這絕對不是一個令人想往、值得我們去的「極樂世界」。若是死後是進入輪迴，那也絕對不是什麼好消息，反而是更痛苦無奈的事。根據佛教的說法，人死後進入天道、人道、阿修羅、畜牲、惡鬼、地獄等六道輪迴，這樣六道中，只有「天道」比「人道」更「好命」，留在「人道」的人不見得會比現在更好，其餘六分之四則是更淒慘。
3. 在所有宗教信仰中，唯有基督教給我們明確永生的應許，這「永生」不是指今世的長生不死，或舊有敗壞生命的延續，也不是帶著罪永無止境的輪迴，更不是在陰間每天煩惱吃穿的問題，擔心子孫是否有祭拜。主耶穌應許我們「信的人有永生」。
耶穌說﹕「你們信裡不要憂愁，……在我父家裡有許多住 處，……我去原是為你們預備地方。」（約翰 14:1~2 ）
耶穌說﹕「我若去為你們預備了地方，就必再來，接你們到我那裡去。」（約翰 14:3 ）
耶穌說﹕「我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約翰 14:3 ）
主耶穌應許我們，將來我們不僅永遠與主同在，我們同信的人也將團圓在一起。
親愛的朋友，將自己死後的命運、幸福、安息與否的決定權交在子女、甚至不認識的子孫手中，取決於他們是否祭拜、供養，這樣明智嗎？如果不幸沒有後代怎麼辦？為何不在生前自己決定死後的命運呢？經由耶穌的道路我們可以認識真理，得到永恆的生命，回到父家永享安息。
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四、神主牌怎麼辦呢？
「神主牌」長期祭拜後，會有一股靈界的力量附在上面，它利用人的孝心接受你的祭拜供奉，但那並不是「祖靈」。因為祖先過世後，祖先若得「善報」，上「西天」或「天堂」，他愛子孫都來不急，決不會再到陽間來攪擾子孫。若不幸得「惡報」，下「地獄」或「陰間」，那位公義的審判者怎麼可能放他出來攪擾子孫？
為了杜絕惡靈冒充祖先來攪擾我們，最好改用其他方式來追念祖先不要再已祭拜鬼神的方式來祭拜「神主牌」。因此，在信主後，你可請教會牧師前來你家舉行「聖別禮拜」。舉行「聖別禮拜」的用意有三﹕
1.藉禱告，奉主耶穌的名斬斷一切附在「神主牌」上面的邪惡勢力，趕出一切的「惡靈」。
2.將一切祭祖的責任，和對祖先的誓言，都交託耶穌，耶穌一概為你承擔。
3.將歷代祖先交由生命的耶穌基督來處理，耶穌不僅是活人的主，也是死人的主，他一定會按著他的憐憫與公義給我們祖先妥善的安置。
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五、基督徒對祖先的態度又如何？
基督徒信主後家裡只是沒有「公媽牌」（神主牌），並不是沒有「公媽」。聖經十戒有關人倫的戒命，第一條就是﹕「當孝敬父母。」， 基督教的孝道所強調的是
1.生前盡孝，死後思念
台灣俗話說﹕「生前一粒豆，勝過死後拜豬頭。」孝道若不是強調生前，而只在意死後，那實在是本末倒置。基督教信仰所要求的乃是在生前「要使父母歡喜，使生你的快樂。」（箴言23:25），摩西的律法甚至嚴厲規定「咒罵父母的，必治死他。」
2.慎終追遠，認祖歸宗
聖經教導基督徒對死者的態度可說備極哀榮與敬重（創世紀五十﹕1~14,22~26），基督教喪禮之莊嚴、肅穆與隆重，充分表達對死者的哀思與尊敬幫助人脫離死亡的恐懼，引導人追尋永恆的生命。
俗語說﹕「人是天生地養的。」盡管我們有生身養育的父母，但不可否認的，宇宙世界有一位最原始，第「一」「大」的祖先，我們稱之為「天」，他是宇宙萬物的創造者，人類生命的本源。基督徒對祖先的態度不僅「慎終」，更是「追遠」至最大的祖先「天父上帝」。
歸納起來，基督教的信仰是「孝順父母、思念祖先、敬拜天父」。
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六. 為何拜神明還怕鬼魂？
一、拜鬼魂豈不引鬼入宅？
台灣農曆七月一日是所謂的開鬼門，按民間宗教的說法，是那些在陰間沒有人祭拜、供奉的無主孤魂，每年七月要到陽間來討食。因此，陽間的百姓為討好牠，必須準備豐盛的食物給予祭拜，並與之稱兄道弟，稱牠為「好兄弟」，以免受打擾。
七月中元普渡的習俗實在有許多值得我們再思之處。稱這些無主的鬼魂為「好兄弟」，祭拜宴請「好兄弟」的地方在哪裡？在門口。既稱它為「好兄弟」，就是貴賓，那麼，為什麼宴請貴客的地方在門口，而不敢邀請進入客聽？因為怕牠來，看到我們家這麼漂亮、舒服，對牠又這麼好，如果牠就此賴著不走，那可就麻煩了。今天我們明知面對的是鬼，但卻試圖用巴結、討好、請客的方式來打發，雖然我們的目的是息事寧人，牠每年來有得吃，有得喝，牠那會不再來？而且你越拜牠，牠來拜訪的次數鐵定越頻繁。因此，我們平常祭拜鬼魂或中元普渡，真正的結局並不是將鬼打發走，反而是「引鬼入宅」。
二、為何神明克制不了鬼魂？
七月祭拜鬼魂的家庭不也都供奉著媽祖、佛祖、關公、觀音菩薩……等各種神明嗎？拜神明的目的不是保平安嗎？為何七月一到，開鬼門關，鄉親們卻要如此低聲下氣的屈服於惡鬼的權勢呢？神明的保護在哪裡？更離譜的是，各大廟小廟均帶頭拜鬼魂，若硬說這是讓神明與鬼魂和平相處，那豈不善惡黑白不分嗎？為何拜神明 為何拜神明還要拜鬼魂呢？除了下面兩個原因，實在找不出其他更好的理由﹕1.神明也怕鬼。神明威力不夠大，無法克制鬼魂的攪擾，否則，按民間信仰的規矩，七月怎麼只能拜鬼魂，不能拜神明呢？2.神明與鬼勾結。神明讓鬼魂從前門進來，神明自己則從後門溜去度假，並縱容鬼魂到處製造不安，否則，怎麼會有「內神通外鬼」的典故呢？
如果我們拜的神明無法克盡職守保護我們平安，對鬼魂的攪擾更是無能為力，那麼拜神明做什麼？然而，信耶穌的人不拜神明，更不拜鬼神，卻不受鬼魂攪擾，也不怕鬼魂呢？
三、從恐懼害怕中得釋放
張政南弟兄未被信主前他個人喜愛收集佛像，家中有五十三尊藝術佛像，虔誠拜佛，也潛心修禪，有法號，多次受邀擔任「心經」的講師。這兩年經濟不經氣，以至工廠經營困難，必須裁員，個人家庭、經濟並沒有值得操心的地方，但卻為工廠的存留、裁員的困難、員工的生計，背負許多重擔，以致常常失眠睡不著。後來有位朋友引介下，請法師前來家中作法，然而法會作完後，他們夫妻的困擾並沒有解決，心神反而更不得安寧，整天活在恐懼中。
2002年4月15日政南兄將心中的恐懼不安告訴一位要好的基督徒朋友，這朋友隨即帶他到教會來，要筆者幫助他解決心中的困惑，筆者告訴他﹕「上帝是愛，愛裡沒有懼怕，真神是用愛來吸引人，而邪靈則是用恐懼來轄制人，當你敬拜到最大、獨一的真神上帝，你就可以從邪靈的轄制、陰魂的恐懼中得釋放。」因著這句話，上帝開了政南兄的心竅，他突然醒悟，如獲至寶；因這句話上帝翻轉了他的生命。為他們夫婦禱告後恐懼消除，晚上睡著了，內心充滿喜樂平安。
他認為信耶穌才是「正念」，信耶穌真是福氣。
四、從邪靈轄制中得自由
王國華弟兄空軍上校飛行員退伍，他出生在傳統拜偶像的家庭，未信主前，為升官發財與家庭平安，到處花錢拜拜求神保佑。但事與願違，岳母欠下六合彩百萬債務，妻得了腎衰歇，家人心急更興起求拜神明的心，可是越拜越不平安。
國華兄的岳母周荏女士出生鄉下，十多年來都在玩大家樂、六合彩，為人報明牌。為求明牌，她到處進香拜拜，什麼都拜。當晚我們為她禱告時，她的身體突感不適很想嘔吐，並有異常尖叫聲。顯然，她拜的神明邪靈均附在她身上，於是我們奉耶穌的名吩咐邪靈從她身上出去，這時她開始嘔吐、臉部變形、全身扭曲。她用自己的雙手連續不斷猛力捶打自己的腹部及胸口，國華兄的身材魁梧，但當時卻無法抓住他岳母的手，於是我們再次奉主耶穌的名斥責邪靈說﹕「她是上帝所要的女兒，邪靈不准你傷害她，奉耶穌的名將你的雙手捆綁起來。」這時周荏女士的雙手立即像被手銬銬起來一樣，動彈不得，無法再攻擊她自己的身體，國華兄在旁都看傻了眼。
當晚國華兄眼睜睜看見耶穌的大能，但內心卻還沒有任何的感覺，於是回家睡覺前做了一個禱告﹕「主耶穌如果你是又真又活的神，我願意相信你請你讓我經歷你的同在。」第二天他到教會參加主日禮拜，一進禮拜堂，他的眼淚就不由自主的掉下來，呼召決志時，他和太太一起走到台前，牧師為他們禱告時，聖靈澆灌他們，內心充滿前所未有的喜樂平安，他們夫婦感動得淚流滿面。
國華兄是空軍飛行員，是戰鬥機的教官，二十年軍旅身涯已被訓練成不會掉一滴眼淚的鐵漢，然而信主後，每次做禮拜都被主的愛觸摸到哭得滿臉淚水。國華兄信主後，生命有了很大的變化，他逐漸脫離罪惡的掌控，不再受煙酒、情色的轄制，決心過聖潔的生活立志討神喜悅。
國華兄家庭原本被惡者掌控，家庭充滿怨恨已瀕臨破碎邊緣，感謝主的救恩臨到這個家，將他們從惡者轄制中釋放出來，現在他們的家成為禱告的家庭，在他們家的禱告會充滿神蹟奇事，二年來已有四百多人決志受洗歸主。感謝主，主使用這個家成為許多人的祝福。
五、你的抉擇是什麼？
基督徒不拜神明，更不拜鬼魂，卻不受「好兄弟」的攪擾，也不怕「陰魂」打擾，因為我們所拜的神乃是萬王之王，萬主之主。當我們敬拜獨一的真神，接受耶穌為生命的主，就成為上帝寶貝的兒女，衪保守我們平安，更賜我們權柄來斥責邪靈，趕逐惡鬼。約翰一書三﹕8「上帝的兒子（耶穌）顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」信主的人不僅不怕邪靈惡鬼，我們更有主所賜的權柄捆綁邪靈，將人從惡者的轄制中釋放出來。
親愛的鄉親，只拜一個最大的神，接受耶穌基督為生命的主，心中就有真實的釋放與平安。
因此，敬拜天父上帝不是背祖叛宗，反而是飲水思源、認祖歸宗。但願這本小冊子能幫助所有的鄉親真正認祖歸宗，敬拜真神，尋得真實的平安與滿足。（完）
下週介紹新書【發揮男性本色】。
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