今日是棕樹節，教會曆從今天開始進入受難週，在受難週盼望咱注目於「十字架」頂來思想耶穌基督的十字架，與咱的信仰、與生命服事的關係。
真理是什麼？

當耶穌說出祂就是道路、真理、生命時，就注定走入受苦犧牲的命運。在十八章37節耶穌向彼拉多告白說「我為此而生也為此來到世間，特為給真理做見證。凡屬真理的人就聽我的話」。彼拉多直接的反應：「真理是什麼？」。 「真理是什麼？」我們是否認真去探討過？彼拉多的人生都在為自己的生存在做打算，對他而言順從強勢的民意，兩面玲瓏、如何官位穩定，這就是真理。

罪的籌碼--群眾

這群參與審判的猶太人，他們是受煽動的，從耶穌被抓受審的過程來看，陷害祂的人是當時宣揚上帝律法、維持社會公義的宗教領袖，他們感受到耶穌基督的存在，對他們是一大威脅。因為長久以來他們就是猶太人的社會和宗教領袖，現在群眾對他們過去所建立起來的權威，不再信任，反而讓耶穌基督所宣揚的真理，和所行的神蹟吸引而跟隨伊。
這些宗教領袖在意的不是上帝奇妙的作為，而是群眾是否跟隨他們。有人說群眾聚集是如同三歲的小孩一樣，缺少辨識能力，容易盲從。看來這次謀害耶穌的事件就是如此發生的。

逃避真理的罪性

創世紀記載，當亞當夏娃違背上帝了後，就是選擇「逃避」來躲藏自己的罪行，最後被上帝趕出樂園，但是離去之前，上帝還是憐憫的親手用皮子做衣服給他們穿，（創三21）
這是創世記為上帝的愛所留下的一個伏筆；每一個基督徒都應該知道，耶穌基督的出世，是恩典時代的來臨，上帝道成肉身取奴僕的形象，欲將真理及愛帶給世人。無奈人卻仍然羞愧一直要將罪隱藏起來，怕真理的光照在他的身上，甚至用激烈的手段來拒絕真理的光照。

這場審判的過程中，彼拉多與猶太人之間充滿矛盾與挑興因為他們互相利用對方，所以受審判的主耶穌，自頭到尾是一個無辜的受害者。可以說在這個審判中「真理」成為世間權力鬥爭的犧牲品。

十字架的體驗

每一年當耶穌受難週的時，我們是否再一次思想耶穌的受難？耶穌為著我們的罪受苦受難，我們能體會嗎？耶穌的死有什麼意義呢？是兩千年前古老的故事？是一齣讓人傷心的悲劇 ？還是你自身深刻的痛？或是根本就是自己所背的十字架？這種體會事實上就是生命與耶穌關係聯結的體驗！曾有一個牧師分享說，每一次受難週說起耶穌的受苦與死，對伊來說是一種感情的創傷，就好親像自己的親人過身時的悲傷。

釘「伊」十字架

今日需要釘十字架的是咱逃閃真理的罪性，每一次受難週時，很多基督徒會藉著體驗耶穌受苦的路程，來思想十字架的價值與意義。如果我們的生命，繼續容允罪性來掌控，那麼就好像再一次宣告：將主耶穌釘死在十字架上。