經文：雅各書一章2~4節

信心與喜樂是平行的，一個有信心的人會常常喜樂，一個小信的人卻常常憂慮。

苦難的目的

跟隨主的道路上充滿著各種試煉。「試煉」是一種考驗，「試煉」在原文的意思，是帶有目標的考驗。「試煉」最後的目的，是要讓人通過考驗後，更堅強、更純全。所以我們在使徒的書信中看出，不論保羅、彼得、約翰、雅各，都是在受逼迫的環境中寫成的，他們的目的是要教導信徒，學習在患難中倚靠主，而活出一種喜樂得勝的生活來。

一切發生在我們身上的事都有上帝的美意，上帝在帶領
，或喜或憂，或康健或病痛，一切都在祂手中，我們只要歡歡喜喜地活在祂的同在裡面就好了！

喜樂榮耀上帝

耶穌告訴我們不要憂慮，所以一個常常憂慮嘆息，不喜樂、不感恩的信徒，不僅是違背主的命令，更是不榮耀上帝，別人會認為我們的上帝是軟弱無能，無法解決我們的難處。這就是信心的問題，因為沒有信心相信主會幫助你，以致不能喜樂，若沒信心主不會責怪你，但不去向主求信心，就是你的不對。既然我們是天父的兒女，有什麼缺乏就向父求！你所欠缺的，主都會給你，只要願意張口向主要。我們可禱告說：「主啊！我信心不夠、喜樂不夠、感謝不夠，求主幫助我，賜給我不住增長的信心，使我能因信，常常喜樂。」一個喜樂的生活型態，能使不信的人知道，我們所信的上帝是全能的、奇妙的，以致被吸引來跟隨祂。

面對苦難的態度

有人說：『忍耐受苦有兩種方式，一種是咬牙切齒地忍受它，另一種則是唱歌讚美來承受。』我們怎能從咬牙切齒變成唱歌讚美呢？這個過程就好像鍛鍊純金一樣，考驗的過程是要除去我們的雜質，達到純全的境界。
在患難中的喜樂也需要意志的降服，決意要來順服主的命令，而且知道這樣做會帶來上帝的應許和祝福。馬太五11~12告訴我們，主的榮耀與同在，會在我們生命中被彰顯出來。但是反過來說，若是上帝不為我們行事，不為我們伸冤，我們是否仍舊喜樂呢？答案是「還要喜樂」。因為即使上帝不在今世救我們脫離苦難，然而救恩已作成了，我們有進天國得賞賜得榮耀的盼望，為此我們還是要歡喜快樂。

上帝改變我們對苦難的看法

苦難是榮耀的前奏，沒有苦難就沒有榮耀，十字架的背後就是榮耀的寶座。上帝藉著苦難來幫助我們學習順服、來煉淨我們，使我們與祂的聖潔有份，也藉著苦難來考驗訓練我們。如果我們明白苦難的目的何在，我們就會在苦難中喜樂。耶穌在苦難中的堅忍和謙卑，就是在榮耀自己和父上帝，所以苦難是與榮耀有密切關聯的。

喜樂乃是良藥

所以如果我們以正確的心態去面對苦難時，就不會覺得太苦，反而會喜樂的看見苦難成為化妝的祝福和榮耀！「喜樂」更是上帝為我們所預備的「良藥」（箴言十七22）。所以喜樂對於我們的靈性和身體都有益處。
最後，喜樂是最好的美容聖品，喜樂是發自內心的，非皮笑肉不笑。我們可以想像將來在天國裡都是充滿喜樂的人。