經文：哥林多前書十二章12~27節

1947年台灣發生二二八事件，主要的起因，簡單來說，是外來的統治者與原來的居民，因價值觀、文化上的差異所發生的衝突，統治者試圖以高壓暴力的手段，來控制知識、生活水平比他們高的台灣居民。50年後二二八成為和平紀念日，大家不再遺忘、逃避，而是開放、調查、檢討，壓迫者與受害者學習接納、互相赦免的功課，期待生活在台灣的人民成為一個愛的共同體。「教會是一個愛的共同體」卻不能置身於一個不公義的社會之外。

教會是基督的身體

主耶穌的名在世界上得著榮耀，讓人看見祂的奇妙、經驗祂的恩典是從教會相愛合一的見證。教會這個身體要能真正彰顯上帝榮耀與作為，肢體就要相互配合成為一體，不可分門別類，共同健全一個身體。

「基督就像一個身體」，這是使徒保羅常引用的觀念。基督信仰團契一個最基本的意義：所有的信徒，不論他是甚麼人（包括猶太人、外邦人、奴隸、自由人），都是結連在耶穌基督的身體裡，不能分開。

教會就是基督的身體，基督徒就是這個身體中的一個部位或細胞，因此教會事工要順利推展，有效率的增長，就需要肢體間互相協調、互相幫助，共同為一個目標來努力。用信仰的話說，教會與我們每一個人的關係是生命共同體，命運的共同體，更是愛的共同體。在這個身體裡我們需要：


一、彼此接納、互相包容

台灣過去很多悲慘的歷史，原因在哪裡？不能彼此接納，雖然同住
在一個海島上，卻是常常結怨、鬥爭，分門別類。然而上帝將這些不同的族群引領到這片土地上，就是要人在這裡彼此尊重、和平相處，並互相幫助，但人卻往往為著自己的好處、犧牲別人，違背上帝的旨意，甚至在台灣神明也分派系，實在令人啼笑皆非。

在教會「愛的共同體」裡面沒有族群、地位的優越感，只有「尊主
為大」，在耶穌基督裡，大家一律平等，每個人都是照著上帝的形象造的，都是在主裡共同領受恩典的兄弟姊妹，所以我們沒有理由去排斥任何一個人。


二、彼此欣賞、互相尊重

常聽一句話說「有人的地方就有問題」，同樣教會更是罪人聚集的地方，當然也有不完美的地方，既然說教會是一個愛的共同體，被主呼召出來的團契，乃是要用謙卑的心學習欣賞彼此的優點，而不是一個讓人彼此忌妒、批評、指責、彼此傷害的地方。

沒有人是十全十美的，但每一個人都有值得讓別人學習的特點。過去很多人覺得說身體裡面盲腸是最不重要的，所以可以隨時拿掉。然而現在醫學研究發現「小小的盲腸，對動物的消化有幫助以外，可以加強化身體的免疫系統。」我想上帝既然將它放在我們的身體裡成為器官就有他存在的價值。（沒有眉毛就不能遮汗）所以教會裡，每一個人就像連結在一個身體裡，每一個肢體都必須學習彼此接納、彼此肯定、相互尊重。


三、彼此關心、互相幫助

v23~25保羅一直保持著一個基本的信仰態度：「一個肢體受苦，所
有的肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（26節）這就是耶穌基督所說的「我們若彼此相愛，眾人就認出我們是祂的學生了。」

婦女為何要化妝？因為不好看的部分，特別讓婦女重視，所以要特別裝飾，讓他看起來更加美觀體面；同樣在教會中那些信心軟弱、身體病痛、生活艱困的老幼婦孺，更是我們關心照顧的對象。一般人都喜歡錦上添花，但在愛的共同體中，我們應該發揮雪中送炭的精神。讓教會增長的原因有很多，但其中無法欠缺的，就是弟兄姊妹間要有彼此相愛的生活見證。今年我們教會以區域劃分小組，希望以我們的能力做得到的來彼此關懷，然後再擴展，以點、線、面結成的關懷網絡，將上帝的愛學習實踐出來，不只在教會，甚至深入在整個台灣同鄉之間。