經文：詩篇一篇

詩篇的原文第一個字就是「福」。第一句話其實是「福哉此人」表明這篇詩的主旨是希望我們成為有福的人，這篇詩指示我們正確的路徑。

一. 對罪說「不」

v1：「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、」要成為上帝眼中真正有福的人，首先應該對罪有正確的態度。

人對罪應該有怎樣的態度呢？這節經文一共出現了三個 「不」字。我們對罪應該敢於說「不」！因為如果不對罪說不，就很容易與罪妥協，很容易犯罪，以至落於罪的網羅。 人如何對罪說「不」呢？聖經提供我們三個基本原則，而且是有層次的；

1. 不從 （not walk in） 第一個「不」是：「不從惡人的計謀」。 我們活在世上，罪一直向我們發出引誘，要我們去犯，所有的基督徒都應該懂得說「不」。

2. 不站 （not stand） 第二個「不」是：「不站罪人的道路」。 站，就是停留。停在那裡觀望、觀看。站，就是同意。意念上同意了他們的道路，認同了他們的作法。面對試探，最好的辦法就是不停留，趕快閃開。

3. 不坐 （not sit） 第三個「不」就是「不坐褻慢人的坐位」。坐，就是有份，就是參與。我們對罪要一概不參與，與它無關無分。

如果我們不說第一個「不」，很容易就會「站罪人的道路」。如果我們不說第二個「不」，很容易就會落到第三步，去坐在褻慢人的座位上。 人若不對罪說「不」，就很容易陷在罪中。一個陷在罪中的人怎麼會有福氣呢！

二. 喜愛上帝的話語

做一個有福的人，除了消極的向罪說「不」，聖經還有正面積極的教導。一個真正在神眼中蒙福的人，對神的話應該也有正確的態度。

1.喜愛

a喜歡聽：喜愛神話語的人，一定喜歡聽神的道。因為你如果喜歡一個人，一定會喜歡聽他講話。或許我們都喜歡聽道，不過有條件。我們揀講員：某某人講就喜歡，某某人講就不喜歡。當我們聽道要揀講員，就說明我們並不是真喜愛神的話。真喜愛神話語的人，是無論誰講都喜歡，只要是講神的話都喜歡，而不揀講員的。如果我們每次來禮拜都預備好心，你就會發現那次聽道是不一樣的。

b喜歡讀：一個人是不是喜歡神的道呢？就看他是不是喜歡讀聖經。我們是不是喜歡讀聖經，則要看我們怎樣讀聖經。 求主培養我們愛祂話語的心，喜歡聽道，也喜歡讀道。常記得禮拜天回教會聽道，上主日學，參加查經班查考聖經。也記得在家中自己讀聖經，從頭到尾地一再的讀，使我們成為一個熟悉神話語的有福的人。

2.思想

v2我們常說行上帝的道的人有福，但思想主的道的也實在會蒙福。因為當人常想主的道的時候，他的思想就被主的道所佔有、所充滿。聖經提醒我們所看的及所想的會引動我們做一些事情。人是否有福就看他思想裡充滿些什麼。人的思想決定一切，甚至決定他一生的道路，所以不要被惡充滿，而要被上帝的道充滿，被上帝的話充滿的人就不一樣：

a. 他有養分供應：人若晝夜思想神的話，心裡充滿神的話，就會像「一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子，葉子也不枯乾」。（對照耶利米書十七7~8）人被上帝的話充滿，上帝的話就像溪水一樣，成為他生命的供應和滋潤，這樣他的生命就不會枯乾。

b. 他能結果子：聖經說「按時候結果子」，就是神的話使他能結果。 信徒能否結果子，不光是看他有沒有生命，也是看他和神話語的關係。思想裡充滿主的話，他才能按時結果。 人喜愛神的律法，常常思想，心裡充滿上帝的話，行出來的自然也是好的。

聖經要我們切實地作一個有福的人，對罪有正確的態度，要勇敢說不。上帝對我們的一舉一動很清楚，因此在祂面前不單要學習謙卑，領受他的話，並要謹慎自守，留心自己的思想及行為。詩人提到「你的話是我腳前的燈，路上的光。」上帝對於我們身旁的事情，將提供智慧來解決。時代不斷改變，上帝的話語也在不同時代產生影響力，幫助信祂的人建造有福氣的人生。