經文：申命記六章4~9節；以弗所書六章1~4節

母親節快樂！

申命記六4~9可以說是上帝教導猶太父母如何實施家庭教育，猶太人是一個極重視家庭教育的民族，特別在信仰方面父母對子女的信仰傳承，維繫這整個民族的興敗存亡。因此從摩西時代開始，上帝的律法誡命就成為猶太人家庭教育的根據。保羅的以弗所所書也提供父母與子女之間關係的原則：

孝道--子女對父母

一、當保羅在談及子女對父母的本份時，最基本的基礎是在弗五21的：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」順服，是家庭生活的基礎。無論是誰，在家庭生活中的第一個要學習的就是「順服」的功課。

二、以上帝的「十誡」作基礎，談及子女「聽從」父母的意義和責任。「聽從」這個字有上、下之間的關係。是下階的人在聽上階的人講話，保羅說這是因為信耶穌基督的緣故。我們知道在路加福音書中，記載耶穌小時候，「順從」他的父母（路加福音二：51）。當他被釘在十字架上時，他還是特地交代門徒，將自己的母親馬利亞交給門徒照顧，後來有一位門徒「接耶穌的母親到自己的家裡去了」（約翰福音十九：27）。這是耶穌基督的榜樣。

「聽從」這個字對時下的年輕人來說，實在是難以接受。今天的小孩子總覺得父母有義務和責任「聽從」他們的「話」。很多的家庭教育學者也建議父母不要只是要求小孩「聽從」你，而是要父母先聽聽孩子的聲音。但在保羅的時代，孩子就像是父母的財產，父母要怎樣對待孩子，孩子是沒有選擇的餘地。

十誡中的第五誡：「要孝敬父母」，保羅進一步地解釋說：「這是第一條帶著應許的誡命。」在談及人和人的關係時，只有這一條是帶有上帝賜福的誡命。「孝敬父母」可以說是一座橋樑，結連人與上帝，以及與人之間的關係。家庭是一個人學習順服上帝，培養人與人相處最早的典範。所以作為一個基督徒，一定也要將父母也看成是自己生命的一部份，絕對不能隨意丟棄，因為這是上帝的命令。聖經也說：「人若不看顧自己的親屬，就是違背真道，比不信的人還不好。」孝道與神的真理，實在是不能分割的。

教道--父母對子女

另一方面是做父母要學習的：v4.你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。這一節要先注意的是「父親」，所代表的是「父母」之意。當要求孩子的時候，身為父母的原則是：一是不要激怒孩子，二是要用主的教導來養育栽培孩子。

這裡所說的「激怒」是指：以不正當的方法，或是不合理的方式，使人生氣、發怒。這樣我們就明白為人父母的，不要用不正當的方式，或是不合理的方法，導致孩子生氣、發怒。身為父母的，必須「要用主的教導來養育」孩子，而不是用「權威」、用「傳統」，或是甚麼大的理論，乃是用「主的教導」。所謂「主的教導」非常清楚的，是指「聖經—上帝的真理」。整本聖經教導給我們的就是：一、要愛上帝，二、要愛人如己。這不是用講的，而是需要實際行動的，特別是在信仰的上更是需要以身作則。所以從孩子的言行舉止中，可以看出父母對子女教育樣式，這實在是直得做父母警惕的地方。

神的道

最後，我們看到使徒保羅在談到家庭中父母與子女的關係時，並沒有特別強調哪一方要負擔比較重的責任。他強調兒女對父母有孝敬的責任，孝敬父母乃是在回應上帝的教訓。同樣的，他也要求當父母的，必須用上帝的話語來教導孩子。換句話說，無論當子女或是當父母，都是以上帝為人生命的中心，我們為父母所做孝敬的事，等於是為上帝在作；同樣的，教導孩子認識上帝的話，就等於是在為上帝工作一樣。

今天社會犯罪年齡越來越低，幾乎都與家庭教育有關係。而最大的問題是人心中根本沒有上帝，不敬畏上帝。唯一能解決的方法就是：父母以上帝的真理來教育孩子，子女遵行上帝的旨意，孝順自己的父母。