經文：腓立比書四章4~13節
每一個人都期待過一種喜樂、無憂無慮的生活。常常聽人說：如果....，那有多好。但是也會問：為什麼，別人那麼容易得到的，在我卻這麼難呢？的確，我們常常與人比較，看別人所得到的總是比我們的好，以致於沒有喜樂，常常憂慮。
靠主喜樂
保羅說：「你們要靠主常常喜樂．我再說你們要喜樂。」喜樂是一件極重要的事。真正的喜樂是從我們的意念中發出來，按照我們墮落的天性和敗壞的身體，是不會有喜樂的。如果要靠著滿足的感覺得到喜樂，我們永遠會活在不快樂裡，因為人的欲望沒有止境，人的感覺是短暫的。
因此保羅說：要靠主常常喜樂。他要我們在心懷意念中做一個決定，我要靠著主凡事喜樂，這一個決定不是改變對事情的衡量標準，而是改變我們對事情的看法。一個人對上帝的信心，從他對事情的反應可以表現出來，信心不夠的人不會有真正喜樂。
神學家田立克說：人生充滿各種憂慮，憂慮比恐懼更可怕，恐懼是說得出對象的，但憂慮往往找不到對象。憂慮常常找不到理由，只要我們開始為一件事掛慮，就會有一大堆其他的掛慮跟著來。
憂慮會令我們精神萎靡、靈性低落，憂慮使神的話在我們裡面受到阻塞，最大的害處就是使我們不能專一的事奉上帝。耶穌勸我們不要事奉神又事奉瑪門，為生活掛慮使我們只看見錢財，看不到上帝。
保羅給我們一個治療憂慮的良方，「應當一無掛慮...神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。」將生命交託給主的人，沒有什麼事要憂慮的。我們不為任何事憂慮，但為所有事禱告，從神來的平安，會叫我們脫離世界的憂慮。
「當叫眾人知道你們謙讓的心」神的兒女有一面公義的心，也要讓人看見我們謙讓的心。謙讓的心在原文中包含很多意思，包括「壑達」、「寬大」、「溫和」、「仁慈」、「寬恕」。這是基督徒在人際關係中顯出的溫和面。主禱文中說：免我們的債，如同我們免了人的債。如果我們是一個公義的人，也一定是個謙讓的人。
知足常樂
喜樂和知足是一體兩面的，懂得凡事知足的人才能常喜樂，而心裡有喜樂的人能凡事知足。這個世代中最缺乏的是知足的意念，人充滿各種的不足感，時間不夠用、錢不夠多、...幾乎所有的事都覺得不足。
我們常說「知足常樂」，知足會給人帶來喜樂。知足的基督徒是一個喜樂的人，這是知足所反映出生命的內涵之一。保羅說：「我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。」在這裡還有兩種從知足的態度，可以看出來的生命內涵。一、與神有好的關係。二、有所作為。
保羅說他「凡事都能做」，意思是他能滿足上帝給他的一切，為神的國度，他有所作為。上帝給每一個人的使命都不一樣，但唯一的目的，就是要我們在自己的工作上榮耀祂的名。
保羅寫這些話的時候，是他晚年的時候，回顧一生的工作時，他發現他很有一點作為，建立許多教會、訓練許多同工，影響許多人的生命，他很滿足神給他的使命，從被神揀選作為外邦人的使徒起，他就知足的在他的崗位上，忠心的工作。
學習知足
「知足」需要學習，「知足」在原文是一個形容詞，描寫一個人經過自律後，不再受環境左右，成為一個獨立的人，從他內在發出的力量，足夠應付任何可能發生的狀況。保羅說他學會了「知足」的秘訣。我們知道，學習的人很喜歡找到一些秘訣，祕訣是又快、又好、能事半功倍的方法。保羅說：「靠著那加給我力量的、凡事都能作。」這就是他的祕訣。這個秘訣是他從主的話語學到的，也從生活的體會中學到，並且在別人的身上也能學到。
有一句成語說：路遙知馬力，日久見人心。我們是否是一個上帝的好兒女？經過長的時日之後，自己跟別人都會知道，不需要假裝，有生命的基督徒願意學習知足，自然會有喜樂的生命、與神好的關係、並且在事業上會有所作為。願上帝保守我們的心懷意念，讓我們常常進到主的喜樂裡面，因為這是作為神兒女的基本權利。
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