經文： 約翰福音十四章16~20節

當主耶穌告訴門徒，不久將要離開他們，門徒聽了很傷心，他們感覺突然失去依靠、無力感、不知要如何是好甚至傷心退縮。

但當我們進一步了解這些門徒，有一個事實就是他們後來又繼續跟隨耶穌的腳步來傳福音。我們知道當時的學生不是打漁的就是稅吏，這些行業在當時社會是卑微的沒有什麼地位。但是為什麼他們有這種勇氣與能力來傳主的福音？是什麼原因使他們如此？

V16告訴我們，當主耶穌離開時應許他們：祂要求父差遣一位保惠師—聖靈來住在他們裡面。什麼是保惠師？

一、在希臘文中有兩種解釋一個是在法庭中為被告辯護的律師。一個是有能力向掌權者求幫助的人，有安慰者、顧問的意思。耶穌的門徒受苦、鄙視，在敵人手中需要真理公義來為他們辯護，聖靈就好像保護被告者的律師，而且學生傳福音的過程需要更多的力量，聖靈就為他們向上帝求幫助。

二、保惠師又有警戒者、導師、引導者的意思。有人說使徒行傳又稱聖靈行傳。因為有聖靈的引導，使徒所作的福音是工才有辦法持續來進行。當時的使徒並沒有什麼力量來保護自己，但是竟然有辦法躲避追殺他們的敵人，這完全是聖靈的引導與保護。

耶穌的學生彼得，以及在大馬色路上遇到復活的主而改變的保羅，以及其他有好見證的使徒，他們傳福音的時間可以維持多久，完全在於他們已靠聖靈來服事的信心有多大。有可能使徒也會受迫害甚至傳福音的工作受阻擾，但這並不表示聖靈不再引導他們，事實上上帝有祂的時間表，祂比人更清楚什麼人所作的工已經足夠，就像保羅在提摩太後書四7「那美好的仗我已經打過，當跑的路我已跑盡了，所信的道我已守住了」所以她可以安然停止他的工作，但並不是停止上帝的聖工。

聖靈也會讓使徒知道，什麼時候為主受害、為主犧牲，才能榮耀上帝。放眼今日復興的教會有一個共通的特質，就是教會經歷過聖靈的更新，而且持續與聖靈同行。而一般衰微的教會幾乎都是與世俗同行的教會。基督徒若只安穩在世俗的社會，而沒有受苦、犧牲的覺醒，就像老底家教會不冷也不熱，如何能榮耀上帝？v17真理的聖靈乃是世人無法接受的。
既然聖靈對基督徒來說如此重要，那麼要如何追求與聖靈同行？聖靈是有位格的上帝，祂喜愛與基督徒同在，但基督徒若不認識聖靈，或沒有採取與聖靈相同的熱情來對待祂，聖靈就會離開我們（應該說我們離祂漸行漸遠）。聖靈與我們同在的感受就像一個人怎樣知道自己在戀愛，戀愛的人心中有什麼感受？愛慕、渴慕、關懷、奉獻、親密的行為—彼此心靈的契合。

我們與聖靈的關係也是如此，當我們靈修時，感覺很有活力（積極），這就是聖靈與我們同在。當我們犯罪時，無論大小的罪都會讓我們不安感到軟弱、無力。當亞當夏娃違背上帝時，聖靈的保守離開了他們，他們就羞愧躲避上帝（消極）。基督徒對罪的敏感，對罪的羞愧感，就是聖靈對我們的警戒。不過這種警戒有時會成為麻痺，當我們屈服在滿足我們的慾望時，聖靈就對我們麻痺了，就像煙癮、酒癮、咖啡癮、權力慾望、貪財...，這些都是與聖靈同行的攔阻，因為「世人看不見祂，也不認識祂」。因此要追求聖靈的同行首先要有儆醒和虛己的態度（看無自己）：

一、服事上帝的事工有時不一定是我們喜歡做的，但是出於聖靈的感動與呼召，我們就要學習順服，鼓勵自己甘心樂意的去做，既然是受聖靈感動的就要順服到底。

二、要有勇敢的心志，有時聖靈要我們做的工作，對我們來說是有困難的。然而有些是聖靈要操練我們的膽量，有時是要調整我們的想法，有時是要我們更加進步。這時候我們要勇敢的面對，等候倚靠從上頭所賞賜的力量來克服，勇敢向前，絕不因為困難而退縮。

盼望我們先學習跟隨主耶穌的腳步，然後與聖靈同行，然後來榮耀上帝。