經文：
馬太福音十三章47~50節
當世界末日，或我們離開世界的時候，我們是要被揀選在天堂裡，或是被天使從義人中把我們分別出來，丟在炎熱的火爐裡？今天這個比喻告訴我們，上帝會為祂的國度提供給人有機會可以聚集，然而末日時仍有分別的審判：
一、聚集
巴勒斯坦地方或加利利海，有一種打魚的方式，就是拖網，當漁船向前移動的時候，各種魚類都會被網進來，這種打魚的方式，當然無法選擇與鑑別，任何東西都有進網的可能。
漁網象徵地面上的教會，教會對於那些來到教會面的人，也是不能加以選擇的，我們歡迎所有人來到教會。任何人都能來到上帝面前，因為今天是恩典的時代。我們歡迎任何人來到教會，所以地面上的教會是混雜的，包含各式各樣的人，其實跟隨主耶穌的人，也是非常混雜的：有真正愛主的人，有病人、看熱鬧的、為吃飽的，也有為著看神蹟的，甚至也有專找耶穌麻煩的文士和法利賽人，更有賣主求榮的猶大，就像v47所說的「聚攏各樣的水族。」這也是教會真正的本質，向所有的人大開門戶，歡迎所有人。
但有時候往往在教會常常聽到使人跌倒的事，其實來到教會的我們每一個人都是罪人，世上所有的每一個人都有資格來到教會，教會向所有的人大開門戶，歡迎所有的人，就好像拖網一樣，所以我們每一個人在教會，沒有資格去論斷、批評任何人，既然教會像拖網一樣大開門戶，身為教會的一員，我們有兩件是可以做，一是引人進到教會，因為教會的大門向任何一個人是敞開的，二是做好基督徒，行出好見證。
二、分別
人到別的國家都要過海關，必須Check in還要檢查行李，同樣耶穌告訴我們進上帝國也是必須經過check in的手續。教會既然既然有如拖網，包含各式各樣的人，雖然我們不可論斷，不可論斷誰是好人、壞人、誰是有用或無用之別。網子一旦拖上岸後終必有揀選、分別與丟棄。這不是由我們來做判斷，人沒有資格去評斷任何人，因為最後審判的主權是在上帝的手中。我們的責任是把一切願意來的都聚集在一起，把最後的審判權交給上帝。
美國內戰初期，林肯總統所統領的北軍節節敗退。一天夜裡，總統出來巡視營地，看見到處躺臥著傷兵，醫藥缺乏，糧食不足，整個戰爭形勢非常不利。總統獨自徘徊，心中愁煩，這時一位隨軍牧師向前對總統說：「請總統多多祈禱，求上帝站在我們這邊，幫助我們轉敗為勝。」林肯注視這位牧師，緩緩的說：「牧師，我從來沒有停止祈禱，只是我不求上帝站在我們這邊，我是求上帝幫助我們，能夠始終站在上帝這一邊。」
信徒決心跟從耶穌基督，必需在行事為人中，對上帝國和對世界作出抉擇，耶穌「撒網的比喻」說到世界末日時候就是有好壞的分別；有善惡的分別，對信徒作出公義的審判。也許我們在世界上常問：為什麼遇見很多不虔不敬、不公義、不合理、污穢罪惡的事發生？為什麼惡人得逞，義人受苦？難道上帝死了麼？我們在座中間，在人生的經歷中可能遭受過不公平的對待、因不義的事情而受苦，成為一生不能磨滅的生命烙印。但是，當我們每主日在上帝面前，在眾弟兄姊妹中間承認自己的信仰是「將來主耶穌要從那裏降臨審判活人死人。」（使徒信經）天國是存在終極性的公義審判的。我們心裏不要為不平、不義忿怒，而失去平安喜樂，影響身體心靈健康。耶穌說：「天國好像網在海裏，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的放在器具裏，將不好的丟棄了。世界末了，也是這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裏，在那裏哀哭切齒了」。
今天我們要盡責任，就是把一切願意來跟隨耶穌的都聚攏在教會裡（耶穌的身體），讓教會大大增長，我們也要祈禱上帝幫助我們，做一個有見證的基督徒，始終都站在上帝這一邊，以免自己被分別丟棄，自己反而得不著。
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