經文：
尼希米記二章11~20節
尼希米記裡提及尼希米有三個階段性的角色：一1~二10節所記載的尼希米是波斯王的酒政，二章十一節至六章十九節記載他是建造城牆的工程師，七章至十三章卅一節記載他是管理地方的省長。上星期我們討論過尼希米在波斯的皇宮裏怎樣在亞達薛西王的手下，因著神的的幫助可以返回耶路撒冷重建城牆。
其實除了尼希米的三個身份外，基督徒亦可以有三個寫照：
（1）僥倖得救的基督徒
（2）可憐得救的基督徒
（3）豐盛得救的基督徒
求主幫助我們，讓我們檢視生命裏面有甚麼城牆需要重建、有甚麼城門已被焚毀需要重修，不要只作僥倖得救或可憐得救的基督徒。乃是作個願意離開基督道理的開端，不斷進入基督的完全裏面，一個豐盛得救的基督徒。
今天經文中，發現在他們預備建造過程中，有三個階段很值得我們學習，可以成為我們今天堅固自己靈命、彼此建立、投身服事的一個榜樣。
(一) 適應期 (二11)
尼希米到耶路撒冷住了三天，為要恢復體力、穩定情緒、站穩陣腳。尼希米可能是首次返回耶路撒冷，當他面對列祖的聖城，先祖的首都時，可能他的情緒會激動，所以要站穩陣腳，且要在氣候水土方面作出適應。有人說從一個階段到另一個階段、從一個地方到另一個地方、從一個環境到另一個環境，需要一段時間的適應。這段適應期可能包含四個不同的階段，簡稱為四個H期。(1)Honeymoon
stage(新鮮蜜月期)(2)Hostility stage (批評敵對期)(3)Humor stage (一笑置之期)(4)Home stage (處之泰然期／賓至如歸期)。尼希米很快就適應下來，並開始觀察預備工作，很快就從新鮮蜜月期到處之泰然期，然後他很快便投入工作。
今天你在教會裏是處於哪一期呢？你是否參加教會多時卻仍沈醉在蜜月期？也許我們也經歷過敵對期，但是否已到達或循著方向到賓至如歸期，視這教會為你的家嗎？處身於一個傳統的長老教會裡是很容易迷失、很容易沉醉於享受而不肯投入，不與弟兄姊妹有深入的溝通，或不參加成長的機會，與弟兄姊妹有深入的屬靈交往。
(二) 觀察期(Evaluation)(二12-16)
當尼希米適應那環境後，他審視當前的形勢，這觀察是用屬靈的眼光來分析的，v11「……但神使我心裏要為耶路撒冷做甚麼事，我並沒有告訴人。」他心裏有神的感動和帶領，所以暫時沒有告訴任何人，他在與人同工之前首先從神領受異象負擔。
一天晚上，他從城的南邊開始繞城視察，看見城牆破裂程度及城門被焚的程度。今天我們也需要時刻檢視自己的生命，看看有甚麼缺口，城牆需要作何修補？我們要檢視自己對上帝，對弟兄姊妹的態度有何出錯；我們的禱告生活如何？當我們撫心自問，是否我們對人漸漸失去影響力，特別是屬靈的影響力。
(三)立志期 (Motivation)(17-20節)
尼希米呼籲百姓們要面對敗壞，謹記停工不重建城牆的後果，提醒他們過往的經歷，叫他們勝過仇敵、爭取勝利。尼希米鼓勵這班子民，強調他們內在的道德力量，而不是他們外在得到的賞賜和獎勵。尼希米首先告訴他們一個歷史的現實──國家受恥辱；跟著告訴他們這是一個群體的現實──國民受凌辱。最後他更清楚的把屬靈的現實告訴他們──v20「天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造。」
當四面楚歌，同胞仍然沉睡時，尼希米卻沒有灰心，反而喚醒神的子民，向他們指出耶路撒冷的情況、神的旨意及帶領，呼籲他們同心合意，一起重建聖城。「一人能敵一千，二人就能敵一萬」，只要能同心，就不必擔憂時勢的順逆，並能勇敢地對抗敵人的攻擊。我們的教會同心嗎？
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