經文：馬太福音九35~十7

我們是否常有一種掙扎，當我們看見別人或教會需要幫助時，內心就開始猶豫起來，到底該不該幫？要付出多少代價？而不去做時會不會感到愧疚？

馬太九37~38耶穌給學生的一個呼召：「要收的莊稼多，做工的人少，所以你們當求莊稼的主打發工人出去，收他的莊稼。」這是2千年前的呼召，今日這個呼聲仍然響亮著。當時耶穌面對社會充滿流離失所的人，如同沒有牧人的羊群，發出如此的憐憫，我相信當耶穌面對著現代社會，這個呼召必定更加迫切。

親愛的兄姊，我們時時刻刻都會聽見主透過聖靈呼召的聲音，不過，上帝不會隨便指派工作給人的，上帝會依照我們所受的操練來分派事工。當主耶穌差遣十二個門徒十，賜給他們有醫病趕鬼的權柄。這些門徒是從不同的階層呼召出來的，大多出身當時的中下階級；所以我們不要因為我們的出身，而感到自己不配，而拒絕呼召。所有服事的恩賜是來自上帝，絕不是靠自己的能力得著的，這也是為什麼真正的服事，愈事奉愈甘甜的因由。我們如何知道主要用我們？

一、主要用你時，會將聖靈澆灌在你身上，讓你得著能力

因此我們回應呼召時，不是自己的選擇，乃在於上帝的揀選。讓上帝使用的人是沒有自主權的，使徒行傳一開始記載使徒門出去傳道前，復活的耶穌吩咐他們要等待上帝所應允給他們的—聖靈的洗。使徒行傳一6「使徒聚集時，問耶穌什麼時候復興以色列國？」耶穌回答說「上帝憑著自己的權柄所定的日，不是你們能明白的，但聖靈臨到你們身上，你們必得著力量，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞直到地極為我做見證。」
在此我們看見，上帝用人是需要經過等候與聖靈的力量，而不是說你要為主做什麼？是上帝揀選你，不是你揀選上帝。而且我們看見初代教會被聖靈充滿的人是不受出身與才能的限制。

二、救贖的福音在基督徒身上成就後，就自然傳開

馬太福音十5~7耶穌差遣十二個門徒十吩咐他們不要走外邦人的路，不要入撒馬利亞人的城，寧可往以色列人失羊的家，耶穌為何不讓學生入外邦人之地？與復活的耶穌升天前所吩咐的來思想：

1.首先找尋迷失的羊，我們有許多兄姊已離開主許久，包括自己的親人，甚至是自己，許多人與主的關係貌合神離。傳福音應該先將迷失的羊找回，然而找回迷羊需將他帶回主耶穌的面前，而非人的面前。

2.要對外傳福音之前，讓主先在我們身上動工，不要自做主張，乃要經過耐心的等候與聖靈的引導。讓主使用之前一定要先學會謙卑自己，主不會在自以為是的人身上動工。先讓主來調整自己的腳步，雖然對外傳福音迫切，但我們本身接受信仰教育，在主裡面學習順服與靈命成長更加急迫。

3.受差用的人，如何面對所交託的工作與範圍？主給受差用的人們有屬靈的看見。面對這麼多要收成的，做工的人是這麼少，所以每一個受差遣的人對上帝來說是多麼重要阿，樂意為主所用的人面對呼召時會說「主阿，我在此，請差用我。」面對上帝的工場，不是我愛做什麼，也不是我能做什麼？而是要問主你要我做什麼？耶穌說不是你們揀選我，乃是我揀選你們，並差你們出去結永活的果實。

三、受差用的人不比差用他的人重要

我們的服事都要以上帝作主體，以上帝國為目標，各處去做收成的工作，用與上帝同工的態度來面對受呼召的服事。（約翰廿21）當耶穌從死裡復活向學生顯現時說「願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」以受差遣的心與主同工是非常重要的。
今日教會的事奉需要不同階層的同工，每一樣讓你有負擔的事工，你都可以主動投入，只要你有願意付出的心，而且不需要跟別人比較；每一項你所領受的恩賜都是上帝看為寶貝的。在教會新的開始之際，盼望我們大家都願意回應主在你生命中的呼召，而對主說「主阿，我在此，請差用我。」