經文：馬太福音廿五章31~46節

「彼此相愛，見證主恩」是為實踐主耶穌的新界命，今年的主題「服務社區，傳好消息」這為回應主耶穌給我們的大使命。

一、馬太福音中，耶穌以最後的審判來分別那些屬於祂的綿羊，那些不屬於祂的山羊。這個是一個比喻，也是末日的預言。我們傳主的福音，但也不可忽略主的審判。不過對於最後的審判，定罪的標準何在？馬太指出，耶穌說要憑他們對於那些有需要的人、受苦的人施與所顯露之愛的行為來作最後判決的標準。

上帝的國是開放給所有的人，上帝的義也給一切愛人的人，一個人若勇於去愛別人，去憐憫別人，就是是屬主的，因為這種人毫不虛偽付出了。耶穌教導我們認識一種「沒有宗教成分」的愛心。愛是開啟上帝國大門的憑證。愛裡不用宗教背書，也沒有教派神學所指導的「行為模式」。

二、愛在面對審判時，表現出天真不虛假的靦腆，那是真情流露，不是演戲。馬太描述那些義人回答耶穌說：「主啊！我們什麼時候看見你俄了...」這種表白不虛偽，甚至不相信自己有這麼偉大！上帝國超越了那時代的任何信仰，上帝國一但開放，有人惶恐自己仍不夠好，那樣的人正是要進上帝為他們所預備的國度的人。

相對於山羊（v41上帝咒詛的），不是屬上帝國的，因為這些人忙著追求自己的利益與發展，他們全力規劃人生偉大的目標，或許他們可以捐獻很多錢，但他們的目標太大了，大到沒有看到「至微小」的。當然，面對耶穌的問題時，他們也會辯駁說：「主啊！什麼時候我們見你飢渴...」

山羊的問題，並不是他們做錯了甚麼，乃是因為他們甚麼都沒有做。其實馬太25章三個末日的比喻，都與這觀念有關；10個童女之中有5個沒有做好預備油的工作；得1000銀子的僕人沒有做好將1000銀子好好投資的工作；山羊信徒沒有做好愛神愛人應有的表現，他們原則上都沒有做錯事，因為根本沒有為神做過任何事。

三、我們必須嚴肅的思索今日傳福音的意義--如果「宣教」，只是宣揚自己的教派、教會好的地方，只是奉獻金錢，那我們只能停留在山羊信徒那一區裡。我們傳的好消息是在實踐一種偉大的心志—愛世人，愛世界弱小的人；我們必須操練去觀察、去聽、去問，這個社會的角落在哪裡？那些被忽略的人的需求在哪裡？

我們常常把主的愛定了一個公式，覺得有付出就要有收成，有的教會努力去作山羊，擴大規模、壯大聲勢；教會作山羊久了，再也傳不出「愛」的福音。

馬太福音指出一個事實：上帝國是開放的，開放給那些或許沒有標籤的人一個機會；一個勇於實踐愛的人，上帝必不輕看他。我們宣教，傳福音，服務人群，不必大聲說，主，我們在為你做。而別人付出愛，實踐了他所不懂聖經中的愛時，我們也不必懷疑，那些人其生命的本質不是經由教會交化而成；他們向著愛去行，他們沒有洗禮、沒有聖經、沒有教會，卻趨近上帝的旨意，馬太也如此說，他們可以承受創世以來已經預備的國度。
四、做在「至微小的身上」是綿羊被肯定的原因--這是一個好的「宣教」構思。教會愛他的鄰舍，愛那些角落、陰暗；愛那些受困擾、束縛；愛那些沒有愛的人，那是教會的生命本質，是教會的「實踐神學」，去做在最微小的人的身上，這是主的呼召。有一天，我們都將站在主前，主會問我們什麼樣的愛為我們所疏忽？

「愛」是至微小的福音，從上帝而來，是真的福音。在福音的所得上，我們無法不勞而獲，但耶穌卻對我們說，只要去關心至微小的需要。主看重人內在的態度，不是看你有多大的作為！

耶穌就在我們中間，好好地按真理去愛、服事肢體、服事社區、服事身邊的人，作在這些人的身上，就是做在耶穌基督的身上。但願我們都以這個態度過等候耶穌再來的日子，無論我們今日在神的眼中是山羊還是綿羊，重要的是從今起我們可以選擇過更合神心意的生活。