經文： 詩篇八十六篇 1~7 節

我們習慣把最好的一面展現在人的面前，不願讓別人看見我們的軟弱。我們可以想像，詩人做這禱詞的時候，心中一定有很大的痛苦，他一定是軟弱無助才會向上帝求助。假使他是好端端的，還需要求助嗎？假如他身體強健、事業一帆風順，還需要求助嗎？因為他遇到患難，才向上帝求助。詩篇作者以前是一位令人敬仰的人，甚至是有權有勢的一個人。他不需要別人的幫助，所以不需要依靠別人。他敬拜上帝，可能也只是形式，做做樣子。在他心目中，上帝是可有可無的。這豈不是與現在許多萬事如意的基督徒相同嗎？

可是現在情形改變了，他變得軟弱無助了。什麼是事使他有了這麼大的轉彎？什麼事使他感到軟弱無助呢？

知道自己的能力有限

我們都帶著不同的潛能來到世界，但每個人只帶某種上帝給特別給我們的，並且是有限的。許多人長大成人之後，才察覺自己的能力非常有限，結果對自己很失望，有時候甚至怨天尤人，怨嘆自己不如人。其實知道自己的潛能有限、能力有限，換個角度來看，是一種「解放」，從自己非分之想解放，從別人不實際的期望解放。這樣的你才能知道自己軟弱無助，虛心去求教別人，去接受別人的幫助。

我們不是也應該為自己的軟弱感謝上帝？我們不是萬能的、不是樣樣都行的；如此，「軟弱無助」已經不會給我們帶來患難，反而使我們親近上帝。使徒保羅就是省悟到這軟弱無助的道理，因此他說出了真心話：林後十二10 ：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」

認識自己人性的軟弱

為什麼人會死不認錯呢？原因很多，其中一個原因是他根本不承認他的人性有軟弱的一面。

但是，人性難道沒有軟弱的一面嗎？我們心裡深處沒有做過非分之想嗎？在我們的意識裡我們從來沒有察覺得罪過人、傷害過人嗎？我們真的這麼正直、沒有自私自利嗎？我們豈是那樣的問心無愧，從來沒有冤枉過人？

使徒保羅很老實，在羅馬書七18~19 承認自己的軟弱。「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」這是保羅的呼叫，他向誰呼求？他在向自己呼叫，也是向上帝呼求。

在詩篇詩人的呼求聲中，你有沒有聽到你自己的呼叫、你自己的呼聲？假使有，我要恭喜你，因為你的呼求，表示是你已領悟到你是軟弱無助的，你需要幫助的。這是很大的解放！有了這樣的解放，人才能重新做人，人才能體會到上帝的恩惠，才會感受到人間有愛和溫暖。

面對死亡

死亡是人類最大的患難，人所經歷世上大大小小的患難，總歸來說都與死亡脫離不了關係。在人生的過程中有許多事情讓我們感到困苦，但有比死亡更令我們感到軟弱無助的嗎？看到自己的親人朋友走向這條不歸路，我們只有哭泣不捨之外，我們能做什麼呢？我們不也是極其的軟弱無助嗎？

這種軟弱無助的感覺並不是完全負面的東西，這種感覺使人知道人生是無常的，人的時間並不是無限制的。知道這個事實之後，我們才會好好地思想怎樣過有意義的生活，什麼才是有限生命中的真正價值，怎麼活才不會浪費你有限的時光。 11 「上帝啊，求你指示我該走的路，我要順服你的真理，求你教導我怎樣敬畏祢。」如果詩人已經知道他應該走的路，如果他已知道真理是什麼、如何敬畏上帝，那麼他根本不用再向上帝求救了。幸虧他知道自己是軟弱無助的。

我們總期待自己是上帝和眾人所重視的人，在聖經中你是否發現上帝使用的人都是有缺陷軟弱的人？承認自己的軟弱，是改變的關鍵。

接受自己的缺陷，把它當做一份禮物？不要再在乎別人的期待，不要再迷失於自己的非分之想，上帝想要透過我們軟弱無助的呼求，來介入我們的生命、來醫治我們。