經文： 路加福音十章 21~24 節

如果能把聖經作者所塑造出來的威嚴面紗褪掉，還給耶穌真面目的話，我們就會發現，耶穌是一位相當有幽默感，個性十分豁達的人，而且在祂的人生中多采多姿充滿歡樂，然而為什麼一般人遇到信耶穌的人都敬而遠之，實在是直得深思的問題。

爲什麼我們不幽默 ？

1. 我們常太過關心自己的行為在社會中的評價，以至於讓外界以為基督徒都是神聖不可接近的。

2. 對傳統的經文解釋太熟悉了，那些話語就如舊的銅板，邊緣已經被磨得光滑，上面所刻的圖文也幾乎無法辨認。

3. 文藝對耶穌被釘十字架的悲劇，和釘十字架前所發生的事件的強調，以至於讓一個不懂基督教信仰的人，無法接受。

耶穌的幽默

今天這段經文就很生動地表露耶穌歡悅的一面。按照經文的脈絡來看，17~20 耶穌因為七十二位出去傳道的門徒，回來報告傳道的成果而高興。從這段對話可以看出，門徒初次傳到相當成功，耶穌因而眉開眼笑，被聖靈感動，歡樂洋溢。

如果用輕鬆的心情來讀聖經，可以從耶穌的談吐行事上發現，耶穌富有高度的幽默感。

耶穌是一位很得人緣的宗教人士，當時聽眾常把耶穌和文士放在一起比較，他們發現耶穌與其他宗教家有許多不同的特質；太七28~29 「耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」此處的權威是指教訓的內容，但也指耶穌的親和力，就是幽默感。文士的權威是威嚇式、高高在上，讓人敬而遠之的，猶太人早已厭惡威權的作風，耶穌展現與宗教家不同的面貌，他把輕鬆的氣氛注入道嚴肅宗教裡，讓刻板的宗教充滿活力。

信仰不是叫人懼怕

許多宗教往往讓人與恐怖聯想在一起，好像宗教只是在談審判、講滅亡、講懲罰之類的事。基督教雖也談審判、刑罰，但這不是信仰的中心；基督教信仰更重要的事是宣揚上帝的慈愛，不是審判；是拯救，不是毀滅。

猶太教領袖為了控制信徒，提高自己的威嚇，就將上帝的誡命加以增修，畫蛇添足；原本是謀人民福利的條款，反而變成人民的枷鎖。

耶穌的擔子是輕省的

耶穌是猶太人，又是虔誠的猶太教徒，當然知道信徒所背負宗教的擔子太沉重。太十一29~30 耶穌曾經對猶太人說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛... 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

耶穌所傳的上帝國是沒有重擔的，因為祂不會假借宗教理由加重信徒的負擔。耶穌的宗教是最有人性的，祂幾乎沒有要求信徒爲祂付出什麼，只希望人大膽上前領受生命之糧。耶穌的權威不是建立在上帝的威嚇上，而是很隨和的與人民生活，解除宗教的神秘和威嚴，恢復上帝慈祥的真面目。

耶穌以幽默、樂觀的態度與人打成一片（與歡喜的人同歡喜，與哀傷的人同哀傷）。要有喜樂的人生，就要向耶穌學習幾件事：

一、以開放的心，領受聖靈的感動

聖靈是喜悅的靈，加拉太五22~23 談及聖靈所結的果子有喜樂。腓立比四4 勸我們要靠主常常喜樂，因為聖靈帶給人自由和喜樂。

二、以單純的信，領受上帝的慈愛

耶穌要求我們向嬰孩學習，因為上帝的真理從嬰孩顯現出來。對嬰孩來說，父母的臉是天下最慈祥的臉。同樣的道理，上帝的臉是慈祥的，不是令人害怕的，所以耶穌要我們從嬰孩身上體會到上帝的溫柔慈祥。

信仰帶來樂觀的人生。耶穌認識的上帝是慈愛的天父。因此耶穌告訴門徒說「從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」你們能看見這一切是多麼幸福啊！如果沒有耶穌的啟示，我們就沒有辦法認識這位充滿喜樂和慈愛的上帝。