美國有很多homeless的人，但是沒一個是真正的乞丐，因為真正的乞丐是一無所有的，沒身分地位、也沒有自我。今日與大家分享一個有趣的題目：屬靈的乞丐。主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。 」(Matthew 5:3) “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊；他們是天國的子民！」(現代中文譯本)
有一位修行的和尚，經過一段時間的修行，自認為已經道行高深了，所以想說四處去拜訪高人，再學點東西，但感覺都找不到比自己道行更深的師父。有一日他去拜訪一位有名的老和尚，與老和尚談道，老和尚泡茶請他。當年輕和尚自己說得口沫橫飛，老和尚一句話也不說，專心泡茶，一直將泡好的每一道茶倒入對方的茶杯。年輕和尚這時才發現他的茶杯滿出來了，老和尚還是一直倒，所以新泡的茶都溢到外面，年輕和尚大叫「杯子滿了，怎麼還一直倒？」老和尚這時才慢慢的告訴他：「原本我要倒十分給你，但是你的杯子已經裝了八分滿了，所以只能再裝二分，其他八分當然就溢出來浪費了。」年輕和尚這時才頓悟，自己太過自滿驕傲了，所以才一直覺得自己很了不起。
我時常用這個故事反省自己，是否常在神面前謙卑自己？在信仰與靈命生活上，是否也像這個年輕的和尚，與他的茶杯一樣無法再裝入新的東西？我們教會從1985年從查經班開始至今，已經30年了，感謝主，讓我們從無殼蝸牛，到現在擁有美麗的教堂，經濟也從不足到有餘。今日我們是否因此而滿足？只要固守現有的產業我們就對得起神了嗎？當我們每個人事奉愈多時，我們就會感覺自己欠缺的愈多，欠缺愈多時，向神求討的就愈多。我們要向神求討什麼？有很多需要求的，但是最重要的就是求我們信心與靈性的進步。
曾有一個Westminster神學院Gresham Machen教授將信心比喻做「乞丐的心態」，為何如此說？因為神努力要將祂的學生變成像「乞丐」一樣，學會向祂乞討。也許我們感覺在主的愛裡，已經足夠、平安了；但當我們仔細思考，當我們滿足於現在的信仰成就時（靈性狀態），我們就不會再進步了。通常一般人追求的，是如何靠自己的能力來滿足自己的需要；大部分的人都不願意投靠別人，看別人的眼色生活，就連信仰的追求也是如此。可能有人感覺，有啊！我們經過好幾代的信仰傳承，我們有顧守前人所留下的產業，但當我們有這樣的想法與驕傲時，就不會再進步了。
今日我們所讀的經文是主給耶穌老底嘉教會的書信，若以一般人的標準來看，這是一間滿有成就的教會，因為他們富裕，在物質上不會欠缺，v17描寫「我是富足，已經發了財，一樣都不缺。」可知老底嘉教會很有自信，在教勢方面能向人誇口，但是看在主耶穌的眼裡，這是一間「無可救藥」的教會，神的確要從祂的嘴裡將它吐出來，為什麼？
1. 根據歷史記載，老底嘉在羅馬帝國統治的時，世一個真大的金融與商業中心，所以這些人對自己的富有感覺真驕傲，在他們的思想中，自己是一個富有的城市，所以物質上都沒欠缺，但是他們忘記神，所以復活的基督勸他們要買火練的黃金，此所指火練的黃金，其實就是依靠神的信仰。因為一個人若過得富裕，就往往不覺的需要神，信仰必須經過考驗，如同金子落入火爐，愈燒愈純正。
2. 老底嘉也是一個製衣業發達的城市，他們所生產的羊毛品質很美、柔軟，是當時出名的，人人都知道老底嘉的羊毛是最貴最奢侈的布料，所以他們也很驕傲有此成就，但是復活的基督卻說他們在靈性上是赤身露體的，這是一種強烈的諷刺。
3. 老底嘉有很大規模的醫藥中心，彼所製造的眼藥是名的，但事實證明，他們雖有很好的眼藥，但在靈命上卻是瞎眼的，因為他們看不見自己在信仰上赤身露體，在靈性上是貧窮的。眼藥可以幫助人眼睛更明亮，但是老底嘉雖然有這麼好的眼藥，自己卻不肯看見內心真實的狀況；老底嘉教會就是現今教會的一面鏡子。
有人分析這間教會不冷不熱，是因為沒有教導人有關罪的問題，也沒要求人要過分別為聖的生活，更忽視耶穌基督的救恩，也不提最後的審判，而只說一些人們喜歡聽的道理，因為他們很滿足於自己的現狀。其實我們一生中大部分的時間都想要靠自己的努力，在各方面都獨立做主，不需要倚靠別人。但神卻也從我們的生命中，不斷取走我們們資源（包括健康、記憶力、財富…），直到一天我們都像乞丐，一無所有了，只能俯伏在祂的面前，向祂乞討；神之所以如此，乃是因為人的本性固執、倔強，不肯在靈性上向祂求助，如同老底嘉教會的驕傲一樣，所以19節說神要責備管教他們。
聖經裡面描寫很多屬靈的乞丐：迦南的婦人、稅吏撒該、以及其他很多承認自己缺乏的人，他們都得到了神豐盛的恩典。反觀那些主張靠自己的人，卻只能兩手空空的離開神（法利賽人、少年財主）。耶穌說：人要像回轉向小孩子一樣才得入天國，因為世間沒比小孩子更需要依靠人的。（小孩餓就哭、手張開就是要人抱，他們不會隱藏自己的需要），乞求是小孩子的天性，而且他們一點也不會感覺羞恥。在屬靈的需要上，神就是要我們能像小孩子一樣，不斷地向祂求討，神才會將我們所欠缺的補足，如此寶貴的恩典豈不比自己的面子更值得珍惜？
作為一個得救神的兒女，不要怕世人的嘲笑，不需再看重自己的身分地位，我們一同來學習做屬靈的乞丐。神願意看見祂的教會裡，全部都是會向祂求討的乞丐，也不願意看見任何一個想靠自己來滿足的人。做一個屬靈的乞丐，需要有很強的信心，有正確的價值判斷，知道自己所欠缺的，而且有成功求討的方法，因為知道一個永遠不變的事實，就是「人需要神的供給」，一切的福氣都是因為倚靠神，大膽向祂求討的結果。屬靈的乞丐就是像小孩子，直接又清楚向神開口、伸手，神也會按著他的欠缺無條件來供給。v20耶穌站在門外拍門…神藉著主耶穌給每一個人恩典的空白的支票，等候我們填上所需要的數目。
有一位修行的和尚，經過一段時間的修行，自認為已經道行高深了，所以想說四處去拜訪高人，再學點東西，但感覺都找不到比自己道行更深的師父。有一日他去拜訪一位有名的老和尚，與老和尚談道，老和尚泡茶請他。當年輕和尚自己說得口沫橫飛，老和尚一句話也不說，專心泡茶，一直將泡好的每一道茶倒入對方的茶杯。年輕和尚這時才發現他的茶杯滿出來了，老和尚還是一直倒，所以新泡的茶都溢到外面，年輕和尚大叫「杯子滿了，怎麼還一直倒？」老和尚這時才慢慢的告訴他：「原本我要倒十分給你，但是你的杯子已經裝了八分滿了，所以只能再裝二分，其他八分當然就溢出來浪費了。」年輕和尚這時才頓悟，自己太過自滿驕傲了，所以才一直覺得自己很了不起。
我時常用這個故事反省自己，是否常在神面前謙卑自己？在信仰與靈命生活上，是否也像這個年輕的和尚，與他的茶杯一樣無法再裝入新的東西？我們教會從1985年從查經班開始至今，已經30年了，感謝主，讓我們從無殼蝸牛，到現在擁有美麗的教堂，經濟也從不足到有餘。今日我們是否因此而滿足？只要固守現有的產業我們就對得起神了嗎？當我們每個人事奉愈多時，我們就會感覺自己欠缺的愈多，欠缺愈多時，向神求討的就愈多。我們要向神求討什麼？有很多需要求的，但是最重要的就是求我們信心與靈性的進步。
曾有一個Westminster神學院Gresham Machen教授將信心比喻做「乞丐的心態」，為何如此說？因為神努力要將祂的學生變成像「乞丐」一樣，學會向祂乞討。也許我們感覺在主的愛裡，已經足夠、平安了；但當我們仔細思考，當我們滿足於現在的信仰成就時（靈性狀態），我們就不會再進步了。通常一般人追求的，是如何靠自己的能力來滿足自己的需要；大部分的人都不願意投靠別人，看別人的眼色生活，就連信仰的追求也是如此。可能有人感覺，有啊！我們經過好幾代的信仰傳承，我們有顧守前人所留下的產業，但當我們有這樣的想法與驕傲時，就不會再進步了。
今日我們所讀的經文是主給耶穌老底嘉教會的書信，若以一般人的標準來看，這是一間滿有成就的教會，因為他們富裕，在物質上不會欠缺，v17描寫「我是富足，已經發了財，一樣都不缺。」可知老底嘉教會很有自信，在教勢方面能向人誇口，但是看在主耶穌的眼裡，這是一間「無可救藥」的教會，神的確要從祂的嘴裡將它吐出來，為什麼？
1. 根據歷史記載，老底嘉在羅馬帝國統治的時，世一個真大的金融與商業中心，所以這些人對自己的富有感覺真驕傲，在他們的思想中，自己是一個富有的城市，所以物質上都沒欠缺，但是他們忘記神，所以復活的基督勸他們要買火練的黃金，此所指火練的黃金，其實就是依靠神的信仰。因為一個人若過得富裕，就往往不覺的需要神，信仰必須經過考驗，如同金子落入火爐，愈燒愈純正。
2. 老底嘉也是一個製衣業發達的城市，他們所生產的羊毛品質很美、柔軟，是當時出名的，人人都知道老底嘉的羊毛是最貴最奢侈的布料，所以他們也很驕傲有此成就，但是復活的基督卻說他們在靈性上是赤身露體的，這是一種強烈的諷刺。
3. 老底嘉有很大規模的醫藥中心，彼所製造的眼藥是名的，但事實證明，他們雖有很好的眼藥，但在靈命上卻是瞎眼的，因為他們看不見自己在信仰上赤身露體，在靈性上是貧窮的。眼藥可以幫助人眼睛更明亮，但是老底嘉雖然有這麼好的眼藥，自己卻不肯看見內心真實的狀況；老底嘉教會就是現今教會的一面鏡子。
有人分析這間教會不冷不熱，是因為沒有教導人有關罪的問題，也沒要求人要過分別為聖的生活，更忽視耶穌基督的救恩，也不提最後的審判，而只說一些人們喜歡聽的道理，因為他們很滿足於自己的現狀。其實我們一生中大部分的時間都想要靠自己的努力，在各方面都獨立做主，不需要倚靠別人。但神卻也從我們的生命中，不斷取走我們們資源（包括健康、記憶力、財富…），直到一天我們都像乞丐，一無所有了，只能俯伏在祂的面前，向祂乞討；神之所以如此，乃是因為人的本性固執、倔強，不肯在靈性上向祂求助，如同老底嘉教會的驕傲一樣，所以19節說神要責備管教他們。
聖經裡面描寫很多屬靈的乞丐：迦南的婦人、稅吏撒該、以及其他很多承認自己缺乏的人，他們都得到了神豐盛的恩典。反觀那些主張靠自己的人，卻只能兩手空空的離開神（法利賽人、少年財主）。耶穌說：人要像回轉向小孩子一樣才得入天國，因為世間沒比小孩子更需要依靠人的。（小孩餓就哭、手張開就是要人抱，他們不會隱藏自己的需要），乞求是小孩子的天性，而且他們一點也不會感覺羞恥。在屬靈的需要上，神就是要我們能像小孩子一樣，不斷地向祂求討，神才會將我們所欠缺的補足，如此寶貴的恩典豈不比自己的面子更值得珍惜？
作為一個得救神的兒女，不要怕世人的嘲笑，不需再看重自己的身分地位，我們一同來學習做屬靈的乞丐。神願意看見祂的教會裡，全部都是會向祂求討的乞丐，也不願意看見任何一個想靠自己來滿足的人。做一個屬靈的乞丐，需要有很強的信心，有正確的價值判斷，知道自己所欠缺的，而且有成功求討的方法，因為知道一個永遠不變的事實，就是「人需要神的供給」，一切的福氣都是因為倚靠神，大膽向祂求討的結果。屬靈的乞丐就是像小孩子，直接又清楚向神開口、伸手，神也會按著他的欠缺無條件來供給。v20耶穌站在門外拍門…神藉著主耶穌給每一個人恩典的空白的支票，等候我們填上所需要的數目。
