九章10-11節
神的真理是確實的、堅定的,不會隨著潮流或世代改變;千年前的律法在任何一個世代都合用,而且是現在許多國家的法律所引用的基礎,因為沒有人比神更有智慧,更懂得人心。祂也知道人無法自救,雖然有好的理想,卻因為罪的本性,總是失敗。 愛因斯坦曾經說過:「只有兩件事是無窮盡的,那就是宇宙和人類的愚昧。我只是對前者不太肯定。」不幸的是,人類的愚昧確實被他言中。我們一再因自己的愚蠢而自食其果,或是因愚昧的選擇造成對他人的傷害。 每個人都想變成有智慧的人,但每個人尋求智慧的方向都不一樣。你覺得自己是個智慧人嗎?是不是因為你在凡事上都很成功,又可以幫助很多人解決問題?你覺得自己缺乏智慧嗎?那很可能是因為你在許多事上碰壁,人際關係也不大好。 何謂智慧 按照世人的想法,智慧是一種面對生活的態度,對事情的看法,可能還包括了個人的經歷和人生的體驗。然而智慧和知識不同,知識是在學習或讀書中得來的。而智慧,有時像在什麼場合該說什麼話、何時該傾聽、何時該發言;能看透社會的虛偽,而把持住自己的道路,不盲從…等等。有人以為有學問,讀許多書就會有智慧,其實不然,聖經說敬畏神的人,才是一個有智慧的人。 詩篇38篇大衛想到自己的過犯,以及其帶來的嚴重後果,說出發人深省的話:「因我的愚昧,我的傷發臭流膿」(詩38:5)。大衛雖然沒有詳細說明他的苦境,或是心裡的憂傷,但可以肯定的是:大衛認識到這一切都是源於他自己的愚昧。要擺脫這種足以令人毀滅的愚昧,就要擁有神的智慧。「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」 何謂敬畏神 一般人敬畏神是出於害怕,害怕神的審判和死後永遠的刑罰,「我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們,正要怕他。」(路12:5);「 因為我們知道誰說:「伸冤在我,我必報應」;又說:「主要審判他的百姓。」 落在永生神的手裏,真是可怕的!」(希10:30-31) 基督徒的敬畏是對神的崇敬:「所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」(希12:28-29)。 敬畏耶和華是舊約時代以色列百姓生活的中心,也是新約更豐盛生命的根基。神的兒女對神存敬畏的心,是我們生活中主要的部分,是在世人面前的見證。我們當存敬畏神的心,在祂面前安靜等候,多親近神才能體會神的心意,才能表現出於神的愛來為人處事;體貼肉體的愛,只會混亂神的旨意與混淆神的心意。 敬畏神最好的例子就是約瑟,約瑟不犯姦淫、能逢凶化吉,是因為敬畏神的緣故;在遇到及大的誘惑時他說:「我怎能作這大惡得罪神呢?」 (創39:9)。大衛有機會殺掃羅而不敢殺害(撒上24:1-22),這都是因敬畏神而得的智慧。一個人若自以為聰明,認為自己很厲害,而不敬畏上帝,就算有世人認定的聰明,也將失去屬天的智慧,因為他無法從神的話得著幫助。人常在人面前不敢犯罪,但在人的背後、在私下一個人的時候就犯罪了。只有真正敬畏神,讓神改變我們屬世的慾望,才能避免做出愚昧的決定;因著神慈愛的引導,我們才能行走在神的智慧之路。 上頭來的智慧 如果我們學會對神心存敬畏,神就會開啟我們智慧的靈,有智慧就有正確的選擇與判斷。所羅門接續父親大衛作王時,他是耶和華所喜愛的。神怎麼喜愛他呢?在所羅門登基不久後,夜間夢中神向他顯現,主動地問所羅門:你願我賜你什麼,你可以求。所羅門有敬畏的心,他說自己還年輕,不知道應當怎樣出入,因為民多得不可勝數。所以他求神賜給他智慧,可以判斷他的民,能辨別是非。神對所羅門的回答非常喜悅,神不只賜所羅門智慧聰明,連他沒有求的,神都賜給他,就是富足、尊榮,使他在世的日子,列王中沒有一個能比得上他(王上3章)。 雅各書提到誰是有智慧有見識的人?如果那個人有智慧又有見識,他就會當在智慧的溫柔上顯出他的善行來,而這個溫柔上所顯出的善行,是因為他有從上頭來的智慧,也就是從神來的智慧;「惟獨從上頭來的智慧先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」(雅3:17-18)。可見敬畏耶和華是智慧的開端,智慧能讓人有選擇的能力,而且會有上頭來的智慧結出各種義果來。 身為一個基督徒,我們是否失去了敬畏神的態度?「敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!」(詩篇111:10)不管哪個世代的詩人都不斷地讚美耶和華,一心稱謝耶和華,因祂賜下人生命中所需用的智慧。親愛的兄姊,在你的生命裡,你可記得神曾經為你行過哪些作為和奇事?當人知道敬畏上帝,正是得智慧的時候;因為你會知道分寸,會願意遵守並降服於神的話;這樣的生命就是在神面前謙卑而得的智慧! |
證道摘要
Sermon Summary 蔡尚男 牧師
Rev. Shang-Nan Tsai 存檔|Archives
April 2020
|