經文:約書亞記一:1-9 約書亞記是舊約聖經裡很有趣的一卷書,如果我們把舊約摩西五經,律法書比喻作新約的四福音書的話,那麼約書亞記就可比喻作使徒行傳。約書亞時代更是以色列百姓進入應許之地的新時代,此時約書亞必須面臨六個艱鉅的挑戰:1.帶領以色列人度過約旦河。2.進入流奶與蜜之地。3.面對強敵無止境的爭鬥。4.必須滌除污穢。5.將所得之地平分給十二支派。6.必須按神的旨意建立一個屬神的社會。這些對約書亞和對百姓來說都是嚴苛的考驗 。 首先,我們要來注意頭一則有關征服迦南地的故事是記載在一~十二章裡,其中有三個關鍵詞是我們必須掌握的-- 1.預備:我們可以看到在整本約書亞記的前幾章就是有關“預備”的記載。“預備”在教導我們很嚴肅的一項功課,即神的兵丁必須在他們為神爭戰之前,與神有合一的關係。 2.佔領:“佔據”是擁有的意思,這可從一連串耶利哥城的倒塌、南征北討的幾次戰役中得到明證,不到完全征服這塊迦南美地絕不罷休! 3.越界:當以色列民仍然在約旦河右岸的時候,他們蓄勢待發的目標就是為著越過約旦河。當以色列民紛紛拔刀劍奮戰到底的時候,就是藉著“過河”這樣的行動來表明他們面對勝敗、生死的決心。 任務的傳承(v.1-4) 當以色列人走完了曠野的路程,預備過約但河的時候,堅定能幹的領袖摩西死了。那時,以色列人非常驚惶,甚至於悲觀絕望;他們覺得沒有一個人能夠代替摩西。的確,摩西可以說是一個模範的僕人,他一生的寫照就是” 照耶和華所吩咐的”。然而再怎麼偉大、再怎麼能幹的領袖有一天都會老死離去。 摩西死了,約書亞必須起來接班。人總要過去,最屬靈的人也要過去,我們不能 依戀、依賴前人。新一輩的人總要起來,不但要接續前人所留下的,更要向前再進一步,領人到另一個境界, 一個的新境界--迦南應許地。 當剛強壯膽 (v.5-9) 當我們面對人生的不同階段和不同挑戰、我們都特別需要一份剛強壯膽無懼失敗的生命。「你當剛強壯膽」人怎能壯膽?神怎樣幫助約書亞剛強壯膽? 1.神同在 (v.5) 「我怎樣與摩西在,也必照樣與你同在」(v.5,9)神的同在能使人剛強。但神的同在不是一個口號,不是一個理想。神的同在是有歷史為證,神怎樣與摩西同在是約書亞親眼見過的。歷史一直向我們見證,我們的神是與人同在的神,人若照祂的旨意行,祂必與他們同在。 2.神肯定 (v.6) 「你必使百姓承受那地為業。」(v.6) 神肯定約書亞必能使百姓承受迦南地。人很需要被肯定,這樣他的信心就增加。人若有神肯定,那就更重要,因為無所不知的神最了解人,祂的肯定最為準確。 神認識約書亞,也認識你和我。祂知道你能作什麼,才會感動和吩咐你作什麼。神也知你能作成,才會感動你去作祂要你作的工。神不會認錯人! 3.守律法 (v.7-8) 「只要剛強、大大壯膽、謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右、使你無論往那裡去、都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。」神要約書亞遵守祂賜下的律法。 剛強壯膽原來和遵守神的話語有關。 4.完全交託 神下命令,神就會負完全的責任,約書亞需要完全相信、完全交託,承認自己是一無所有,然後神才能使用他。同樣的,當我們覺得自己很能幹,滿腦子有自己的計劃,而不把神放在首位的時候,神就不會用我們,神一定要先倒空我們,把我們降卑下來,因為神賜能力給軟弱的人,祂的能力在軟弱的人身上顯得完全,也因着這個緣故,祂揀選了那無有的,為要廢掉那有的。 整裝待發 約但河是當時以色列人進到應許美地的第一個關卡,以色列人一定要整裝待發,在約書亞的領導之下先渡過這個難關才能夠進迦南。因此過約但河進迦南地,不是依靠自己的力量,而是依靠神的大能。 親愛的兄姊我把教會卅週年記念視為進迦南美地前的一道關卡,我們的任務是承先啟後,我們的使命是在應許之地建立一個神掌權的社區。過去30年我們如同以色列人的曠野生活,今天終於擁有自己的產業了,然而我們的信心、我們的思維與做法是否還停留在約旦河前? 我們不是要忘記前人,也不是取代前人,更不是要推翻前人。前人有前人的工作,有他們的貢獻,不能取代。但新一代有新一代的里程,有新的責任要我們去完成。新一代的領袖要起來,要接班,要接續未完成之工程。 今天神不斷造就,呼召,裝備我們與祂同工,祂有永遠的計畫要帶領全世界進到天上的迦南。但願我們在事奉上能繼續被神塑造成為祂合用的器皿。今日的約書亞啊!你在那裡?你要裝備!你要剛強壯膽!你要起身出發! |
證道摘要
Sermon Summary 蔡尚男 牧師
Rev. Shang-Nan Tsai 存檔|Archives
April 2020
|