專心等候神

​經文：詩篇六十二篇1-12節
 
        這詩篇與上主日講道的五十五篇的背景相似，可能也是大衛的兒子押沙龍叛變，以及遭自己的謀士亞希多弗背叛時所寫的詩。
 
安靜與等候
        上週提到大衛的信經：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」(55:22)今天這首詩前後兩次提到：「我的心默默無聲，專等候神」，可以說這是大衛解決問題的要訣，因為他相信他的救恩一定在神這裡，他的公道也在神這裡。用默默無聲專等候神的方法對復仇的是否奏效？其方法的理論根據何在？
       "安靜"是一種偉大的力量，若要做到真的安靜並非易事。主耶穌登山寶訓提到：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」我們聽不到神的聲音、看不見神的做為與啟示，是因為我們的心太雜亂，無法安靜！
       等候神需要耐心，尤其是在我們想要神成就某事，因而懇切祈求祂之後。對此，我們得「默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」(詩 37:7)這一點就是大衛也覺得不容易做，「我因等候神，眼睛失明。」(詩 69:3) 不過，神自己的應許，是足以激勵我們，「等候我的，必不至羞愧。」(賽 49:23)
 
惡人當道時
         為什麼大衛要默默的等候神？因為他發現惡人正當道。    v.3「你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆，將倒的壁，要到幾時呢」，大衛面臨惡人對他的攻擊，他們要徹底的毀滅他。雖然大衛像快要倒下的牆壁，他們還是不放過他。惡人無情，對他更是絕情，非要置他於死地不肯罷休。
       v.4「他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛」，這是惡人的奸詐。他們存心要把大衛拉下來，但表面還對大衛一片忠心，為他祝福，好話說盡。當我們落在好像大衛一樣的危機時，你我怎樣面對呢？你我又靠什麼呢？你我是手足無措，驚惶失措？是與敵週旋，硬碰到底，拼過你死我活？還是像大衛一樣默默的等候神，由祂來處理？
 
惟神可靠 
     「我的心哪，你當默默無聲，專等候神」(v.5)，這是呼喚，是提醒。在惡人當道的時候，詩人提醒自己，要默默的等候神，讓神出面。理論上，人都知道要倚靠神，要等候神，但是當事情越發危急，惡劣的情勢沒有改變，情急之下，人就會忘記等候神，要用自己的方法去解決。但詩人還是堅決的要默然等候神。v.6  詩人體會到，只有神是他的倚靠，能使他不動搖。
        詩人對神的認識非常清楚，他必須"專心倚靠神"。因為在神的眼中，「心懷二意」就是"不信"，是有罪的；所以說：「心懷二意的人，要清潔你們的心。」（雅4:8）詩人把所有的盼望，全寄託在神身上，除祂以外，不作其他想望，也沒有別的後步，他完全相信，神是一切來源。 v.8大衛又認定神是聽人禱告的，人可以在祂面前傾心吐意，把我們一切的煩惱，掛慮，懼怕都告訴神，然後看祂怎樣為我們成就大事。
 
世事如煙 
      「下流人真是虛空，上流人也是虛假… 若財寶加增，不要放在心上」(v.9-10)，這是人生的虛幻。為什麼要專等候神，因為人生虛幻，世事如煙。無論你在社會的地位如何，是貧是富，是高是低，你的人生都必像風一樣過去，了無痕跡。 
        因此，即使你我的得失，財寶的增加或減少，都不必放在心上，總要記得，神要照各人所行的報應各人，我們要好好的活在祂的面前。
詩人知道他終身的事在神手中，當環境會讓我們感到神好像忘了我們，神用祂的話試煉我們，正是我們要運用信心的時候。詩篇13:5-6大衛說：「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。 我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」(詩13:5-6) 大衛在指望中喜樂，因著神信實美善的本性讚美神。
 
專心等候神
        面對各樣的委屈、各樣的誤解，如何才能使內心平靜下來呢？那只有來到神面前，主耶穌在世的時候，曾平靜風浪，祂今天也能，我們越看外面的情況和自己的軟弱，越不能平靜，只有仰望神，祂是我們的磐石，拯救和高台。我們的一切都在乎祂，有祂夠了，不必自己掛慮，那也沒有用，仰望人是枉然，別人都會叫我們失望。我們的盼望是從神而來，所以要專心等候神。
      「等候神」不是坐在一邊什麼也不做，而是願意放下自我，安靜下來，謙卑在神面前，仰望神，尋求神的心意，求神對我們的心說話，直到聽見祂進一步 的指示來到。「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15) 在我們等候的時候，不能急躁懷疑，這才表示真信靠神，順服神，這是一個當學的功課，也是神所喜悅的。我們要想得到神的幫助，必須心裡默默無聲，專等候神，到了時候神必顯出祂的大能，神喜歡人在祂面前靜默，專心等候！