​經文：馬太福音廿四章1-14節
        從最近一連串的颶風、地震帶來人類的災害，頻率一次比一次地高、一次比一次地強，就像產婦陣痛的開始，愈來愈痛，週期亦愈來愈密集。「天災人禍」對基督徒來說，並不是一件「偶然」事件，它們的背後有「神的主權」在運行。人當謙卑地降服在創造天地之主的面前，因為歷史的終結，快要臨到。
        二千年前，耶穌的門徒曾經問耶穌說：「請告訴我們，你的來臨和世界的終局有什麼預兆？」耶穌回答的第一句話是「你們要當心，不要受人愚弄。」這句話表明了，我們必須非常謹慎小心任何談論到世界末日的預言，免得被欺騙。
 
假基督
        從主耶穌對門徒的回答中有幾個重要預兆：
「假基督」--當世界末來臨以前，有許多的"救世主"、"偉大救星"、"大成就明師"...會出現。希臘文「基督」是「救世主」=希伯來文的「彌賽亞」；是一位被膏抹的救主，是獨一無二。然而，這時代的「基督」皆是假基督、冒牌基督，唯獨主耶穌，這位為人類的罪釘死在十字架上，替世人受死，並且從死裡復活的這位歷史上的耶穌，是真基督。
        當世界末日要來臨的時候，耶穌說：「有許多人要假冒我的名來，說：我是基督，而愚弄許多人。」當有許多人、許多民族、國家、政權、宗教領袖、自稱自己是那一位「基督」時，就知道，末日的日子，快近了。這是第一個陣痛！但這不是說歷史的終點已經到了，所以我們不要被愚弄。
 
末日的災難
        第二個末日的預兆就是「戰爭」。耶穌說：「你們會聽見附近打仗的風聲，和遠方戰爭的消息，一個民族要跟另一個民族爭戰，一個國家要攻打另一個國家。」那麼，末日的日子就快臨到。
        從耶穌二千年前說完這句話到現今，人類經過無數次的大大小小戰爭。當我們看到一個民族與另一個民族進行民族統一戰爭，或看到一個國家與另一個國家進行統一戰爭，甚至走上「統一天下」的世界大戰時，你就知道世界的末日近了。然而，耶穌說：「你們不用害怕，這種事必然發生，但這不是說歷史的終點已經到了。」
        第三個預兆就是「飢荒、地震」--這些「天災人禍」，其頻率可說是「大震動」。人類在自以為是、自以為義、自私自利、自高自大的情境裡，看見一棟一棟「巴別塔」的建立，又一棟一棟的倒下去。
        這些戰爭、地震、飢荒只不過是陣痛的開始。將來還有比現在更可怕的陣痛要臨到。耶穌基督告訴我們，這些徵兆，是神審判的開始，公義彰顯的臨到。然而，誰願意聽這種刺耳的話語，誰願意聽這種警告的呼喊？
 
信仰的迫害
        當許多基督徒勇敢站出來，不斷增加傳遞這種審判的信息時，就會產生第四個陣痛和預兆：「宗教大迫害」。天下的人都開始對基督徒憤怒，許多對神忠心、傳遞此信息的人，會被殺害受酷刑，許多基督徒會被天下人厭惡憎恨，被逮捕，被判為「煽動人心」的反動份子。甚至教會與教會、宗派與宗派、信徒與信徒、牧師與牧師之間，為了保存生命，為了自己既得利益，會彼此出賣；宗教與宗教也會彼此仇視。
        許多的「假先知」就出現，自以為是神的代言人，迷惑人心，轉移曲解神在「戰爭」「飢荒」「地震」背後所帶來的曠野呼喊：「天國近了，你們要悔改！」然而耶穌對那些被迫害的子民說出恩言：「你要堅忍到底，必然得救！」
        主耶穌是你生命的建造者、只有祂是生命的守護者、只有祂是生命的拯救者、只有祂是生命的豐盛者。當我們離開了祂，我們的生命是經不起任何的震動；當人一再一再地不願意悔改認罪、回到神面前、回到神為他預備的十字架救恩時，神是何等的心痛！因為「天國的門」將要關閉了。「拯救的門」將要關閉了。神的主權要全面掌權的時候到了。
 
末日的建造
       「天國的福音先要傳遍天下，向全人類做見證，然後歷史的終局才會臨到」。這告訴我們，整個末日的預兆是個開始、是個警告、是個最後的機會，我們要把握！親愛的兄姊！你為你生命的根基、信仰的根基、人生的根基，建立何種深度？
        神今天揀選我們，要呼召你我成為福音的使者，你願意在這麼動亂的時刻，看見你生命在最黑暗恐懼的情境中，那一位引導人進入光明的耶穌基督，你願意相信祂是你的救主嗎？你願意被差遣進入耶穌基督的國度裡，做祂的僕人，參與本世紀末後的福音列車嗎？
        我們要起來！去！向普世的人做見證，有一個比這更大的震動快要臨到。那震動列國卻「不震動的國」快要臨到，我們預備好要迎接它來到了沒有？主說：「你們要警醒，因為你們並不知道那日子、那時間會什麼時候臨到」。誰能知道「地震」忽然臨到？誰能知道「小偷」忽然偷竊？當你們看見這一切現象，就知道時候快到了，就在門口了。「你們也應該隨時預備好，因為人子要在你們料想不到的時間忽然來臨」。

​經文：太五：1~2，七：28~八：1
    這兩段經文中間夾著一段主耶穌在山上教導的「登山寶訓」。令我們印象深刻的是主耶穌向群眾講完了這段信息之後，大批的群眾就開始跟隨祂，從山上跟著祂下山。不僅如此，時至今日，過了兩千年，世上有三分之一的人們繼續跟隨祂的腳踪行。是什麼樣的因素使這位偉大的老師，像磁石般地吸引著人們來跟隨祂？是什麼樣的理由促使你我願意跟隨祂呢？
 
我們跟隨主乃因其所是：
    世人跟隨主的原因乃因著耶穌祂這個人—祂“為人”的本質。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
    主耶穌是神人—神的兒子，與神同樣性質，祂是永活的神成為人肉身的形體來到世上的。耶穌正是舊約先知們所應許的那位基督(彌賽亞)，是以色列人長久以來等候的那一位救世主。有一次，神將這項真理啟示給彼得明白，使他站在主耶穌面前說出他心中相信祂、跟隨祂的理由：「你是基督，是永生上帝的兒子。」（太16:16）因其所是，彼得要繼續地跟隨祂！
 
我們跟隨主乃因其所為：
    我們跟隨耶穌乃因著祂一生的所做所為─「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流 離，如同羊沒有牧人一般。」(太9:36) 祂關心凡身體有病痛的、安慰凡心靈悲傷的、帶盼望給凡喪志的人、餵養凡肉體飢餓的。
    然而，耶穌所做所為最大的成就有兩項：1、受釘在十架上：祂代替了我們的位置，通過死祂為我們償還罪債，藉此顯明神對罪人的愛；2、從墳墓理復活：墳墓代表死亡的歸宿，但祂征服了死亡與墳墓，藉此顯明死亡最終不會得勝；耶穌打敗死亡及墳墓成為一位永活的救主，能夠拯救凡來到祂面前的人。
    無論是耶穌的”其所是”或”其所為”，在在顯明耶穌祂的“為人”，世人就是因為耶穌的“為人”如何而跟隨祂的。
 
我們跟隨主因我們所需：
    我們都需要他人的協助才能在世界上活著；在這世上，耶穌基督是我們最需要的，祂超越任何一切存有。今天我們跟隨主耶穌，是因為我們深知值得去事奉他。
    信仰最大的危機與偏差，是因人常用外在的物質條件去認識及事奉神明，所求於神明的大都是那些外在物質的東西。同樣地，在耶穌那個世代的人也是如此，人們常以肉體的需求為標準去認識神，這就說明耶穌為何在馬太福音第五~七章裡教導群眾有關登山寶訓的原因，因為登山寶訓正是人們的心靈所需求的，因此當群眾在聽到了這樣的教訓之後，願意跟隨耶穌。主耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。」(約6:63) 是的，今天我們跟隨耶穌基督，是因為唯有耶穌祂能夠滿足我們心靈及生命的需求！
 
我們跟隨主因祂需要我們：
   “主需要我們”？因為神要使用人來分享祂的愛，這一切都是在祂神聖的計畫之中。我們之所以跟隨祂，是因為祂需要我們，祂需要通過揀選人來分享祂的愛的好消息。倘若你我不跟隨祂的話，那麼祂所開頭的工作及祂所期望我們繼續從事的事工，必然沒有結果！
    「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：人到我這裡來，若不愛我勝過愛…凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」(路14:25-27) 耶穌在世上傳道期間，有大批的群眾跟隨祂。耶穌可以說是整個城市的焦點與話題，每一個人都想看祂。尤其對門徒而言，他們就是這位如此受歡迎的人物最密切的朋友，他們的確受極大的誘惑，感覺自己很尊貴、很驕傲、對耶穌產生佔有慾。和耶穌在一起，讓們徒們不只擁有榮譽感以外，且有極大的機會可以沽名釣譽以致於家財萬貫。耶穌當然知這一切，祂藉著在世上三年的時間極力教導，讓所有凡跟隨祂的人，不為這樣的目的來跟隨祂。
 
真正跟隨主
    跟隨耶穌意味著要成為祂的門徒，努力成為像祂一樣，因祂總是聽從祂的父神，這就是我們努力要做的。「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」(羅10:9) 真正跟隨的意思就是讓耶穌成為我們生命的主人，「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」(林前10:31) 我們得救並不是藉著我們為基督所做的事情，而是憑著祂為我們所做的一切。「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8-9)
    主耶穌眞正需要我們與祂同工！包括你和我，更因為有機會在大批群眾之中跟隨祂而感到喜樂。感謝主，我們的跟從不是無緣無故地盲從，我們的跟從乃因其所是、因其所為、因著我們對祂的需要、以及祂對我們的需要，而成為一個真正跟從主耶穌基督的人。