聖地雅歌台灣基督長老教會| SAN DIEGO TAIWANESE PRESBYTERIAN CHURCH
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主的來臨,世界的終局?

9/24/2017

 
​經文:馬太福音廿四章1-14節
        從最近一連串的颶風、地震帶來人類的災害,頻率一次比一次地高、一次比一次地強,就像產婦陣痛的開始,愈來愈痛,週期亦愈來愈密集。「天災人禍」對基督徒來說,並不是一件「偶然」事件,它們的背後有「神的主權」在運行。人當謙卑地降服在創造天地之主的面前,因為歷史的終結,快要臨到。
        二千年前,耶穌的門徒曾經問耶穌說:「請告訴我們,你的來臨和世界的終局有什麼預兆?」耶穌回答的第一句話是「你們要當心,不要受人愚弄。」這句話表明了,我們必須非常謹慎小心任何談論到世界末日的預言,免得被欺騙。
 
假基督
        從主耶穌對門徒的回答中有幾個重要預兆:
「假基督」--當世界末來臨以前,有許多的"救世主"、"偉大救星"、"大成就明師"...會出現。希臘文「基督」是「救世主」=希伯來文的「彌賽亞」;是一位被膏抹的救主,是獨一無二。然而,這時代的「基督」皆是假基督、冒牌基督,唯獨主耶穌,這位為人類的罪釘死在十字架上,替世人受死,並且從死裡復活的這位歷史上的耶穌,是真基督。
        當世界末日要來臨的時候,耶穌說:「有許多人要假冒我的名來,說:我是基督,而愚弄許多人。」當有許多人、許多民族、國家、政權、宗教領袖、自稱自己是那一位「基督」時,就知道,末日的日子,快近了。這是第一個陣痛!但這不是說歷史的終點已經到了,所以我們不要被愚弄。
 
末日的災難
        第二個末日的預兆就是「戰爭」。耶穌說:「你們會聽見附近打仗的風聲,和遠方戰爭的消息,一個民族要跟另一個民族爭戰,一個國家要攻打另一個國家。」那麼,末日的日子就快臨到。
        從耶穌二千年前說完這句話到現今,人類經過無數次的大大小小戰爭。當我們看到一個民族與另一個民族進行民族統一戰爭,或看到一個國家與另一個國家進行統一戰爭,甚至走上「統一天下」的世界大戰時,你就知道世界的末日近了。然而,耶穌說:「你們不用害怕,這種事必然發生,但這不是說歷史的終點已經到了。」
        第三個預兆就是「飢荒、地震」--這些「天災人禍」,其頻率可說是「大震動」。人類在自以為是、自以為義、自私自利、自高自大的情境裡,看見一棟一棟「巴別塔」的建立,又一棟一棟的倒下去。
        這些戰爭、地震、飢荒只不過是陣痛的開始。將來還有比現在更可怕的陣痛要臨到。耶穌基督告訴我們,這些徵兆,是神審判的開始,公義彰顯的臨到。然而,誰願意聽這種刺耳的話語,誰願意聽這種警告的呼喊?
 
信仰的迫害
        當許多基督徒勇敢站出來,不斷增加傳遞這種審判的信息時,就會產生第四個陣痛和預兆:「宗教大迫害」。天下的人都開始對基督徒憤怒,許多對神忠心、傳遞此信息的人,會被殺害受酷刑,許多基督徒會被天下人厭惡憎恨,被逮捕,被判為「煽動人心」的反動份子。甚至教會與教會、宗派與宗派、信徒與信徒、牧師與牧師之間,為了保存生命,為了自己既得利益,會彼此出賣;宗教與宗教也會彼此仇視。
        許多的「假先知」就出現,自以為是神的代言人,迷惑人心,轉移曲解神在「戰爭」「飢荒」「地震」背後所帶來的曠野呼喊:「天國近了,你們要悔改!」然而耶穌對那些被迫害的子民說出恩言:「你要堅忍到底,必然得救!」
        主耶穌是你生命的建造者、只有祂是生命的守護者、只有祂是生命的拯救者、只有祂是生命的豐盛者。當我們離開了祂,我們的生命是經不起任何的震動;當人一再一再地不願意悔改認罪、回到神面前、回到神為他預備的十字架救恩時,神是何等的心痛!因為「天國的門」將要關閉了。「拯救的門」將要關閉了。神的主權要全面掌權的時候到了。
 
末日的建造
       「天國的福音先要傳遍天下,向全人類做見證,然後歷史的終局才會臨到」。這告訴我們,整個末日的預兆是個開始、是個警告、是個最後的機會,我們要把握!親愛的兄姊!你為你生命的根基、信仰的根基、人生的根基,建立何種深度?
        神今天揀選我們,要呼召你我成為福音的使者,你願意在這麼動亂的時刻,看見你生命在最黑暗恐懼的情境中,那一位引導人進入光明的耶穌基督,你願意相信祂是你的救主嗎?你願意被差遣進入耶穌基督的國度裡,做祂的僕人,參與本世紀末後的福音列車嗎?
        我們要起來!去!向普世的人做見證,有一個比這更大的震動快要臨到。那震動列國卻「不震動的國」快要臨到,我們預備好要迎接它來到了沒有?主說:「你們要警醒,因為你們並不知道那日子、那時間會什麼時候臨到」。誰能知道「地震」忽然臨到?誰能知道「小偷」忽然偷竊?當你們看見這一切現象,就知道時候快到了,就在門口了。「你們也應該隨時預備好,因為人子要在你們料想不到的時間忽然來臨」。

來跟隨主

9/10/2017

 
​經文:太五:1~2,七:28~八:1
    這兩段經文中間夾著一段主耶穌在山上教導的「登山寶訓」。令我們印象深刻的是主耶穌向群眾講完了這段信息之後,大批的群眾就開始跟隨祂,從山上跟著祂下山。不僅如此,時至今日,過了兩千年,世上有三分之一的人們繼續跟隨祂的腳踪行。是什麼樣的因素使這位偉大的老師,像磁石般地吸引著人們來跟隨祂?是什麼樣的理由促使你我願意跟隨祂呢?
 
我們跟隨主乃因其所是:
    世人跟隨主的原因乃因著耶穌祂這個人—祂“為人”的本質。「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
    主耶穌是神人—神的兒子,與神同樣性質,祂是永活的神成為人肉身的形體來到世上的。耶穌正是舊約先知們所應許的那位基督(彌賽亞),是以色列人長久以來等候的那一位救世主。有一次,神將這項真理啟示給彼得明白,使他站在主耶穌面前說出他心中相信祂、跟隨祂的理由:「你是基督,是永生上帝的兒子。」(太16:16)因其所是,彼得要繼續地跟隨祂!
 
我們跟隨主乃因其所為:
    我們跟隨耶穌乃因著祂一生的所做所為─「他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流 離,如同羊沒有牧人一般。」(太9:36) 祂關心凡身體有病痛的、安慰凡心靈悲傷的、帶盼望給凡喪志的人、餵養凡肉體飢餓的。
    然而,耶穌所做所為最大的成就有兩項:1、受釘在十架上:祂代替了我們的位置,通過死祂為我們償還罪債,藉此顯明神對罪人的愛;2、從墳墓理復活:墳墓代表死亡的歸宿,但祂征服了死亡與墳墓,藉此顯明死亡最終不會得勝;耶穌打敗死亡及墳墓成為一位永活的救主,能夠拯救凡來到祂面前的人。
    無論是耶穌的”其所是”或”其所為”,在在顯明耶穌祂的“為人”,世人就是因為耶穌的“為人”如何而跟隨祂的。
 
我們跟隨主因我們所需:
    我們都需要他人的協助才能在世界上活著;在這世上,耶穌基督是我們最需要的,祂超越任何一切存有。今天我們跟隨主耶穌,是因為我們深知值得去事奉他。
    信仰最大的危機與偏差,是因人常用外在的物質條件去認識及事奉神明,所求於神明的大都是那些外在物質的東西。同樣地,在耶穌那個世代的人也是如此,人們常以肉體的需求為標準去認識神,這就說明耶穌為何在馬太福音第五~七章裡教導群眾有關登山寶訓的原因,因為登山寶訓正是人們的心靈所需求的,因此當群眾在聽到了這樣的教訓之後,願意跟隨耶穌。主耶穌說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。」(約6:63) 是的,今天我們跟隨耶穌基督,是因為唯有耶穌祂能夠滿足我們心靈及生命的需求!
 
我們跟隨主因祂需要我們:
   “主需要我們”?因為神要使用人來分享祂的愛,這一切都是在祂神聖的計畫之中。我們之所以跟隨祂,是因為祂需要我們,祂需要通過揀選人來分享祂的愛的好消息。倘若你我不跟隨祂的話,那麼祂所開頭的工作及祂所期望我們繼續從事的事工,必然沒有結果!
    「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:人到我這裡來,若不愛我勝過愛…凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」(路14:25-27) 耶穌在世上傳道期間,有大批的群眾跟隨祂。耶穌可以說是整個城市的焦點與話題,每一個人都想看祂。尤其對門徒而言,他們就是這位如此受歡迎的人物最密切的朋友,他們的確受極大的誘惑,感覺自己很尊貴、很驕傲、對耶穌產生佔有慾。和耶穌在一起,讓們徒們不只擁有榮譽感以外,且有極大的機會可以沽名釣譽以致於家財萬貫。耶穌當然知這一切,祂藉著在世上三年的時間極力教導,讓所有凡跟隨祂的人,不為這樣的目的來跟隨祂。
 
真正跟隨主
    跟隨耶穌意味著要成為祂的門徒,努力成為像祂一樣,因祂總是聽從祂的父神,這就是我們努力要做的。「你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。」(羅10:9) 真正跟隨的意思就是讓耶穌成為我們生命的主人,「所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。」(林前10:31) 我們得救並不是藉著我們為基督所做的事情,而是憑著祂為我們所做的一切。「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗2:8-9)
    主耶穌眞正需要我們與祂同工!包括你和我,更因為有機會在大批群眾之中跟隨祂而感到喜樂。感謝主,我們的跟從不是無緣無故地盲從,我們的跟從乃因其所是、因其所為、因著我們對祂的需要、以及祂對我們的需要,而成為一個真正跟從主耶穌基督的人。
    證道摘要
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    蔡尚男  牧師
    Rev. Shang-Nan Tsai

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