神的食物

經文：民數記 28: 1-2，29: 39-40  

 神需要食物？

         獻祭的觀念可以說是所有宗教信仰的原型 (archetype)，古代以牲畜獻祭的不止以色列人；在近東的民族，都有將牲畜獻給神祇為祭的作法。然而，許多宗教的獻祭是照著個人的意願，或創教者所定的規則，但聖經告訴我們，古代以色列人的獻祭卻是由神親自設立的。

         神為什麼要人常常獻祭？神需要食物？雖然聖經說：「你要吩咐以色列人說、獻給我的供物、就是獻給我作馨香火祭的食物。」(v.2) 其實神不需要這些祭物，因為神明明的宣告說：「樹林中的百獸是我的、千山上的牲畜也是我的…也都屬我。」(詩篇50：10-11) 神更不會吃這些祭物，因為祂又告訴我們說：「我若是飢餓、我不用告訴你．因為世界、和其中所充滿的、都是我的…。」(詩篇50：12-13) 神看重的是獻祭者的心意。

獻祭的意義

          民數記28、29章告訴我們，獻祭包括每天獻的 (v.1-8)、每週獻的 (v.9-10)，還有每月獻的 (v.11-15)。而且，安息日和月朔(即每月的初一) 所獻的是外加的 (v.10,15)。如此說來，一年三百六十日人都要獻祭給神。 獻祭的意義是要記念主，親近主。 人要常常記念主，這是神在我們心中的地位的問題。人常記念主，心中就有主。每當人獻上祭牲時，是表示主的犧牲、流血。每當獻上素祭的細麵、酒和油時，是表示經過壓碎，表示主為人受痛苦。

         人要常常親近主，這是人神關係問題。人常親近主，他和主才有美好關係，靈性才會美好。人和神的關係美好，他和人的關係也會美好。有美好關係和靈性，我們走天路就會覺得輕省，即使有困難出現，困難也難不到我們。

值得記念的日子       

         在特別的節期，神吩咐祂的選民要守節，要獻祭。 所謂特別的節期，其實就是一些值得記念的日子：

1.逾越節 1/14 (廿八：16-25) 是記念神把選民從埃及為奴之家拯救出來，是得救贖的日子。 
2.七七節 (28:26-31)，也就是五旬節，是記念莊稼初熟的日子，莊稼開始成熟，等候收割。 
3.吹角節 7/1 (29:1-6)，新年，是招聚的日子，經過了六個月，神要再次招聚祂的選民，要他們重聚。 
4.贖罪日 7/10(29:7-11)，是在神面前再次省察，作徹底的潔淨的日子。 
5.住棚節 7/15(29:12-40)，是記念神同在。雖然曾經經歷萬水千山，但有神同在，是好得無比。 

        這些節期在猶太人是特別，對外邦信徒來說也是特別的。我們因著耶穌的救贖而得救；因著聖靈的降臨而得著能力，把福音傳開，為主預備莊稼；等那一天，神的號筒吹響，我們將要被提到主那裡去，與祂重聚，也與眾聖徒重聚；到那時，我們完全的得贖，得潔淨，得完全；到那時，我們與主要永遠同住。想到這裡，我們能不感恩，能不記念主嗎！

要專心安靜 

「 …當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做。」 (v.28:18, 26；29:1,7,12,35)在這些特別的日子，神要人安靜，要人專心親近祂。在其他的日子，我們可以為自己的工作、生活、家庭、事業、學業，殷勤、忙碌。但在這些特別的日子，應該靜下來，好好的親近神，在祂面前安靜，省察，感恩。人必須這樣做，不然，人會被日常忙碌的生活所綑綁，會被生活壓力壓倒，不但心身疲累，靈性也會大大倒退，人一旦靈性倒退，他遲早在各方面都要受虧損。 其實，我們在主裡蒙大恩，實在是應該常來到祂面前感謝祂，親近祂，不然我們就是忘恩負義的人！

贖罪的祭物 

        在這些特別的節期，人獻上的祭物是大同小異的。在燔祭方面，上半年的節期要獻兩隻公牛，一隻公綿羊，七隻公羊羔 (v.19,27)。下半年原則上所獻的是一隻公牛，一隻公綿羊和一隻公羊羔(v.廿九：2,8,35)，只是在住棚節的頭七日裡要獻公牛。其他的素祭所獻的是相同的。為燔祭而獻的，數目雖不一樣，但感恩的心是一樣的。但是為贖罪而獻的，則只能獻一隻公山羊？到底，能為人贖罪的只有主耶穌一人！

         主耶穌在十字架上的犧牲不是偶然的，乃是與舊約的獻祭一致，是神拯救人類計劃中預先的安排，是祂週全的構思。不但如此，舊約的獻祭更解釋了未來更好、更美的祭 ─ 耶穌基督。可以說，舊約的獻祭是新約十字架的根基，顯示神對人類的恩典，也是神的智慧。因此，保羅就從獻祭的角度來勸勉信徒效法基督：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12:1）這是神唯一的”食物”，也是每一個時代、每一個基督徒的挑戰。 

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