來跟隨主

​經文：太五：1~2，七：28~八：1
    這兩段經文中間夾著一段主耶穌在山上教導的「登山寶訓」。令我們印象深刻的是主耶穌向群眾講完了這段信息之後，大批的群眾就開始跟隨祂，從山上跟著祂下山。不僅如此，時至今日，過了兩千年，世上有三分之一的人們繼續跟隨祂的腳踪行。是什麼樣的因素使這位偉大的老師，像磁石般地吸引著人們來跟隨祂？是什麼樣的理由促使你我願意跟隨祂呢？
 
我們跟隨主乃因其所是：
    世人跟隨主的原因乃因著耶穌祂這個人—祂“為人”的本質。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
    主耶穌是神人—神的兒子，與神同樣性質，祂是永活的神成為人肉身的形體來到世上的。耶穌正是舊約先知們所應許的那位基督(彌賽亞)，是以色列人長久以來等候的那一位救世主。有一次，神將這項真理啟示給彼得明白，使他站在主耶穌面前說出他心中相信祂、跟隨祂的理由：「你是基督，是永生上帝的兒子。」（太16:16）因其所是，彼得要繼續地跟隨祂！
 
我們跟隨主乃因其所為：
    我們跟隨耶穌乃因著祂一生的所做所為─「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流 離，如同羊沒有牧人一般。」(太9:36) 祂關心凡身體有病痛的、安慰凡心靈悲傷的、帶盼望給凡喪志的人、餵養凡肉體飢餓的。
    然而，耶穌所做所為最大的成就有兩項：1、受釘在十架上：祂代替了我們的位置，通過死祂為我們償還罪債，藉此顯明神對罪人的愛；2、從墳墓理復活：墳墓代表死亡的歸宿，但祂征服了死亡與墳墓，藉此顯明死亡最終不會得勝；耶穌打敗死亡及墳墓成為一位永活的救主，能夠拯救凡來到祂面前的人。
    無論是耶穌的”其所是”或”其所為”，在在顯明耶穌祂的“為人”，世人就是因為耶穌的“為人”如何而跟隨祂的。
 
我們跟隨主因我們所需：
    我們都需要他人的協助才能在世界上活著；在這世上，耶穌基督是我們最需要的，祂超越任何一切存有。今天我們跟隨主耶穌，是因為我們深知值得去事奉他。
    信仰最大的危機與偏差，是因人常用外在的物質條件去認識及事奉神明，所求於神明的大都是那些外在物質的東西。同樣地，在耶穌那個世代的人也是如此，人們常以肉體的需求為標準去認識神，這就說明耶穌為何在馬太福音第五~七章裡教導群眾有關登山寶訓的原因，因為登山寶訓正是人們的心靈所需求的，因此當群眾在聽到了這樣的教訓之後，願意跟隨耶穌。主耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。」(約6:63) 是的，今天我們跟隨耶穌基督，是因為唯有耶穌祂能夠滿足我們心靈及生命的需求！
 
我們跟隨主因祂需要我們：
   “主需要我們”？因為神要使用人來分享祂的愛，這一切都是在祂神聖的計畫之中。我們之所以跟隨祂，是因為祂需要我們，祂需要通過揀選人來分享祂的愛的好消息。倘若你我不跟隨祂的話，那麼祂所開頭的工作及祂所期望我們繼續從事的事工，必然沒有結果！
    「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：人到我這裡來，若不愛我勝過愛…凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」(路14:25-27) 耶穌在世上傳道期間，有大批的群眾跟隨祂。耶穌可以說是整個城市的焦點與話題，每一個人都想看祂。尤其對門徒而言，他們就是這位如此受歡迎的人物最密切的朋友，他們的確受極大的誘惑，感覺自己很尊貴、很驕傲、對耶穌產生佔有慾。和耶穌在一起，讓們徒們不只擁有榮譽感以外，且有極大的機會可以沽名釣譽以致於家財萬貫。耶穌當然知這一切，祂藉著在世上三年的時間極力教導，讓所有凡跟隨祂的人，不為這樣的目的來跟隨祂。
 
真正跟隨主
    跟隨耶穌意味著要成為祂的門徒，努力成為像祂一樣，因祂總是聽從祂的父神，這就是我們努力要做的。「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」(羅10:9) 真正跟隨的意思就是讓耶穌成為我們生命的主人，「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」(林前10:31) 我們得救並不是藉著我們為基督所做的事情，而是憑著祂為我們所做的一切。「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8-9)
    主耶穌眞正需要我們與祂同工！包括你和我，更因為有機會在大批群眾之中跟隨祂而感到喜樂。感謝主，我們的跟從不是無緣無故地盲從，我們的跟從乃因其所是、因其所為、因著我們對祂的需要、以及祂對我們的需要，而成為一個真正跟從主耶穌基督的人。