經文:撒母耳記上17: 31-40
如何知道神的旨意?取決於你用多少時間與神相處?除了知道神的旨意,我們還要學習等待的功課,大衛受膏後並不急著搶奪掃羅的王位。 全心依靠神 大衛從小牧羊,牧羊的經歷,讓他養成在各樣患難中依靠神。當熊和獅子來襲時,他豈能不怕?然而他全心依靠神,練得一手好甩石,來對抗獅子猛獸和保護羊群。現在面臨大巨人歌利亞,他說話一點都不含糊,沒有模菱兩可。大衛說:「耶和華必救我脫離這非利士人的手」。大衛非常清楚是誰在掌權,是誰在指揮這場戰役。大衛面對歌利亞時對他說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。」(撒上17:45) 大衛承襲約書亞的傳統,全心倚靠神,這是掃羅從沒學會的功課。 今天我們所讀的經文是有關大衛年輕時的生命經歷,我們要從他身上來學習服事神要有甚麼樣的裝備: 一、在困難中磨練心志 大衛信靠神的應許--大衛心志的塑造,不是靠他的才能或品格,乃是有神的應許在先。 (創12:1-2、7) 今天對我們而言,主耶穌給我們的大使命(太28:18-19) 誰相信這應許,並去傳福音就會有人信主。 大衛深信這土地是神給以色列的,非利士人是來侵犯這土地,所以必然失敗,大衛的心志是建立在這根基上,所以大衛會高舉神的榮耀。 二、高舉神的榮耀 當掃羅和以色列軍隊都定晴在敵人和歌利亞身上時,大衛卻定睛在神身上;當掃羅期待大衛幫助他打敗歌利亞,解決他目前的困境時,大衛卻高舉神的榮耀。 所以,在此緊要關頭,大衛使以色列重新注視神,他說:「這未受割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?」(撒上17:26 )所以他要以色列人不要定睛在敵人身上,而要定睛在神身上。 在我們的人生中,如果看困難超過神,那我們很難度過困境,除非回頭定睛在神身上,困境就不算甚麼了。 三、在生活中經歷神 撒母耳記上十六章記載,大衛被神膏抹以後聖經說他「善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在。」(撒上16:18)關鍵在於--「耶和華與他同在」,當一個人被神抬舉,被神使用時,他的生命就顯出特質來。v.34-37大衛在年輕的生命中經歷神多次的拯救,你想一個teenager如何可以勝過獅子和熊,並且殺死它們,若不是神的保護和拯救,大衛早就死了。 因此,大衛學會在曠野用琴歌頌神,以致後來在屬靈爭戰中用琴驅逐惡魔。 大衛在危險中經歷神的拯救,以致有信心在面對歌利亞時,神會保護他,這是大衛生命的特質。 四、在爭戰中充分準備 1.大衛仰望神,掃羅依靠人--v.31「有人聽見大衛所說的話,就告訴了掃羅,掃羅便打發人叫他來。大衛對掃羅說:人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」當掃羅和以色列軍隊都定晴在敵人和歌利亞身上時,大衛卻定睛在神身上;當掃羅期待大衛幫助他打敗歌利亞,解決他目前的困境時,大衛卻高舉神的榮耀。 當我們的眼光一直都看著人時,我們會感覺厭倦,但是當我們的眼光轉向神時,我們裡面屬靈的生命就可以活過來。 好像大衛來到以色列的軍營中,把他們的眼光從敵人身上轉向永生神時,他們就充滿希望,可見,大衛是常常注視神的人,這是大衛屬靈的軍裝。 2. 大衛軍裝勝於掃羅軍裝--大衛的軍裝和掃羅的軍裝最大的不同,不是外面的而是裡面的。 當神藉著撒母耳去膏大衛後,大衛代替掃羅作王的時間就在神的手中,大衛是用神的這個「應許」去殺歌利亞,這是大衛的「屬靈的軍裝」。 今天我們外面物質的裝備都很好,但是內面心靈的裝備卻很差,所以我們需要在生活中經歷神,在困難中磨練心志。 今天神給我們的「應許」在那裡? 「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」 (希11:6) 3. 大衛有充足的預備--除了好的軍裝,為甚麼打死歌利亞只需要一塊石頭,而大衛卻挑選五塊石頭呢? 那是因為要有足夠的預備,如果把五塊石頭編號,神可以用第一號石頭也可以用第五號石頭打歌利亞,主權在神手中,然而我們要有好的準備。 親愛的兄姊,我們生命中的「歌利亞」是誰? 我們要如何克服? 學習大衛,要在困難中磨練心志,在生活中經歷神,在人生的爭戰中充分準備。 我們要常常省察自己與神的關係,如果看困難超過神,那我們很難度過困境,除非回頭定睛在神身上,困境就不算甚麼了。 在教會中的服事也是如此,有許多人早年可能像掃羅一樣很忠心,但是因服事上有某些成果就起了驕傲,因而失去應有的戒心,在晚年不能保住原有的操守,以致於像掃羅一般為上帝所遺棄,實在可惜。我們要學習大衛從小困難中依靠神,到大艱難中靠主得勝;從小事上忠心,到大事上交託,最後達到凡事與主同行,所以聖經定位 經文:路加福音廿一章1-4節
論到奉獻,聖經裡有許多相關的真理,但最能吸引主耶穌的奉獻,就是經文記載那個窮寡婦所奉獻的兩個小錢了。財主投入的錢幣,叮叮噹噹響,人以為他們非常慷慨﹔寡婦投入的只有兩個小錢,人以為這是微不足道的奉獻。然而主耶穌為我們作了一個十分美好的詮釋,說:「因為他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭,但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。」什麼是真奉獻?有人說:“要測量一個人有多少慷慨,不是以他捐多少來看,而是看他捐完后剩下多少。 神看價值,人看價格! “耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫…”—人在做在天在看,神知道我們每一個人是怎樣投錢入庫的!我們千萬不要在奉獻上“自欺 - 欺神”!經文提到耶穌認為二個小錢竟比其他人所投的「還多」!耶穌的評論挑戰我們的價值觀!價值觀決定甚麼重要不重要,決定你看重甚麼,決定為什麼你看這個多過於那個!人看價格,神看價值!每一次的奉獻也是我們價值觀被檢驗的時候。 奉獻會試出我們的價值觀;價值觀會影響人生異象的選擇,我們有許多抉擇等著,究竟把功名成就看為第一,還是按著榮神益人後心裡滿足的喜樂來衡量每一個重要抉擇呢?價值觀也決定我們對生活方式的選擇,我們手上的時間、金錢資源都是有限的,我們都希望作最能獲利的投資,奉獻會試出我們看重的是甚麼!神看價值,人看價格! 從勉強到甘心的考驗 說實在,有時奉獻真會讓我們掙扎、會給我們考驗的。財主投錢,耶穌沒特別說甚麼,因為這本是有餘的,自然沒有掙扎。窮寡婦因為窮,所以一定有掙扎、有考驗,但她卻勝過這考驗,就歡歡喜喜、甘心情願地擺上奉獻,耶穌給了她稱許。甘心樂意的奉獻才是神以為美的。勉強奉獻也是奉獻,但不夠美。 舊約紀載以色列百姓出埃及與神在西乃山下立約後,摩西再度上山神給以色列人第一個考驗就是奉獻—為會幕獻禮物,神曉諭摩西說:「你告訴以色列人當為我送禮物來;凡甘心樂意的,你們就可以收下歸我。」(出25:2)神最看重的是甘心樂意擺上的奉獻。藉著奉獻,神要操練我們從勉強到甘心。 為什麼奉獻會感到「勉強」呢?因為有考驗,所以有掙扎!一個不甘心奉獻的人,很有可能會留下一個小錢,只投入另一個在錢箱裡。不過,就算是完全犧牲的奉獻,也有可能是被迫的。保羅知道人性對奉獻的掙扎軟弱寫信勉勵哥林多信徒:「各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」(林後9:7) 每一次的奉獻機會都是個考驗,是一個訓練。神要訓練我們從勉強到甘心。 經歷豐盛生命的關鍵 主耶穌點出寡婦投入的是她「一切養生的」!這不是說我們都得拿出一切資產來奉獻,否則就不得神喜悅。數額多或少從不是討神喜悅不喜悅的因素。那甚麼樣的祭、甚麼樣的奉獻是神所喜悅呢?信心與感恩的心!這位寡婦相信神會按著祂的憐憫有更豐盛供應、她相信神能保守她、她相信神可以扭轉局面、她相信把錢交給神用,比給自己用更有價值!於是,她帶著信心投入「一切養生的」。一件帶著信心的奉獻,使她有更大的信心!更大的信心使她更深經歷神。 此外,這可能不是她第一次到殿裡奉獻,這應是一次特別的感恩祭,她之前向神祈求,神恩待了她,感恩的心驅動了她,於是她投入「一切」作奉獻。她是會感恩的人、她是有信心的人。因為感恩與信心,她的奉獻被耶穌稱許。耶穌應許要使人得著生命,而且得著更豐盛的生命,那如何由「有生命」進到「得更豐盛」呢?記得有一位牧師講解耶穌窄門的比喻時「你們要進引到永生的窄門」,他說這窄門其實也是「奉獻」,「奉獻」就是進入豐盛生命的鑰匙啊! 全然擺上的奉獻 神要的是全人的奉獻,「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅12:1) 首先我們心志要獻上!如使徒保羅說「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(腓3:8) 親愛的兄姊,除了金錢我們更要奉獻時間與才幹給神用;神要我們作的,經常不是甚麼轟轟烈烈的大事,神不過要我們作個無名英雄,奉獻出時間,忠心地把小事完成的。摩西在曠野建會幕,徵召了能作各樣的工,能想出巧工的比撒列、亞何利亞伯;神看他們甘心擺上自己才幹,就說:凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能作我一切所吩咐的。把你的專業擺上來服事也是奉獻,擺上才幹的,神應許使你更多豐富!金錢的奉獻是我們都能擺上的,不在於多少,而在神感動你的,你願甘心擺上了嗎? |
證道摘要
Sermon Summary 蔡尚男 牧師
Rev. Shang-Nan Tsai 存檔|Archives
April 2020
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